בבא בתרא דף קס עמוד ב

פרק עשירי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ב. רפרם: מ'ואקח את ספר המקנה - זה פשוט, 'את החתום' - זה מקושר, 'ואת הגלוי' - זה פשוט שבמקושר, 'המצוה והחקים' - אלו דברים שבין פשוט למקושר, - זה עדיו שנים ומתוכו וזה עדיו שלשה ומאחוריו, דמתוך שנתרבה בקשריו נתרבה בעדיו.

ג. רב''י: 'על פי שנים עדים או על פי שלשה עדים יקום דבר', אם תתקיים עדותן בשנים, למה פרט בשלושה לומר לך: שנים לפשוט, שלשה למקושר. דמתוך שנתרבה בקשריו נתרבה בעדיו.

והך דבעי' למילתיה: ד'שדות בכסף יקנו וכתוב בספר וחתום' - עצה טובה קמ"ל,

'ואקח את ספר המקנה' –כך היה המעשה, 'על פי שנים עדים או על פי שלשה עדים' - להקיש שלשה לשנים, בפלוגתא דר"ע ורבנן.

ד. אלא, מקושר מדרבנן, וקראי אסמכתא בעלמא.

וטעם שתקנו רבנן מקושר דבמקום כהנים היו וקפדי טובא ומגרשים נשותיהם עשו רבנן תקנה , דאדהכי תתיישב דעתם- ואפי' שטרות כדי שלא תחלק בין גיטין לשטרות.

היכן עדים חותמין?

ר"ה: בין קשר לקשר, מבחוץ, כנגד החלק, ולא מבפנים כאותו מקושר שרבי לא ראה את הזמן מבחוץ עד שהתירו הקשר וראה, ולא הזכיר שחסר זמן ועדים

וריב"א: אחורי הכתב וכנגד הכתב מבחוץ.

ולא חיישי דזייף וכתב מה שרוצה וחתמו העדים שכתוב בו 'שריר וקיים',

ולא חיישי דכתב ושריר וקיים ומחק וכתב מה שרוצה ושוב כתב שריר וקיים- דלא כתבי' פעמיים שריר וקיים

ולא חישי' שמחק השריר וקיים והוסיף ושוב כתב שריר וקיים

- כרי"ו: תלויה מקויימת כשרה שהשריר וקיים מאשרר גם שורה תלויה,

מחק - פסול ואע'פ שמקויים. שחוששים שמחק והוסיף מה שרצה

ומחק פסול – רק במקום שריר וקיים, וכשיעור שריר וקיים. ולריב"א: ד'אחורי הכתב וכנגד הכתב מבחוץ,

לא חיישי שהוסיף מבפנים וכנגד זה החתים עוד עדים מבחוץ, ויאמר שעשה זאת לרבות עדים -שעדים חותמים רק מלמטה למעלה

ולא חישיי שיש ריעותא בשורה אחרונה, ויחתוך אותה ועמה שם ראובן של העד ומתכשר בבן יעקב עד, דתנן: בן איש פלוני עד כשר.

-דמיירי שכתוב ראובן בן בשורה אחת, ויעקב עד על זה,

ולא חיישי שיחתוך לראובן בן, ויוכשר ביעקב עד דתנן: איש פלוני עד - כשר.

-דמיירי: א. שלא כתב עד בסוף, ב. אף אם כתב עד יודעים שאי''ז חתימת יעקב

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא בתרא · הדף היומי היום