פסחים דף יא עמוד ב

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

תנן: אחד אומר בב' בחדש, ואחד אומר בג' - עדותן קיימת.

- שזה יודע בעבורו של חדש, וזה לא.

אחד אומר בג' ואחד אומר בה' - עדותן בטלה.

אחד אומר בב' שעות ואחד אומר בג' שעות- עדותן קיימת.

אחד אומר בג' ואחד אומר בה' לר"מ: עדותן בטלה, ר"י: קיימת.

אחד אומר בה' ואחד אומר בז' - עדותן בטלה,

שבה' חמה במזרח, ובז' חמה במערב.

אביי: כשת''ל לר''מ: אין אדם טועה כלום, מעשה היה בסוף שניה ותחילת שלישית.

וזה שאמר שתים בסוף שתים, וזה שאמר ג'- בתחלת ג'.

לר"י: אדם טועה חצי שעה, מעשה שהיה –באמצע ארבע

וזה שאמר ג' בסוף ג' וטעי בחצי שעה לפני

וזה שאמר חמש בתחלת חמש וטעי בחצי שעה אחורה

א"ד אביי: לר"מ: אדם טועה משהו, המעשה היה בסוף שתים, או בתחלת שלש, וחד מהם טועה משהו.

לר"י: אדם טועה שעה ומשהו, המעשה היה בסוף ג' או בתחילת חמש וחד מהם טועה שעה ומשהו.

רבא תמה: יתכן שטעו ביותר מזה וקרא ושפטו העדה והצילו העדה ואיך אפשר להרוג מספק.

אלא: לר"מ אדם טועה ב' שעות חסר משהו, מעשה היה או בתחילת ב' או בסוף ג'. וחד מהן טעי ב' שעות חסר משהו.

לר"י אדם טועה ג' שעות חסר משהו, מעשה היה בתחלת ג' או בסוף ה'. וחד מהן טעי ג' שעות חסר משהו. [והיינו שמרחיקים אנו עד קצה היכולת ואם אירע בהפרש פחות מזה אזי אדרבה קטנה טעותם]

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת פסחים · הדף היומי היום