ראש השנה דף יג עמוד ב

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

האורז והדוחן והפרגין והשומשמין קטניות שהשרישו לפני ר"ה

מתעשרים לשעבר, ומותרין בשביעית.

ואם לאו - אסורין בשביעית, ומתעשרין לשנה הבאה.

דמתוך שנלקטין מעט מעט הלכו אחרי השרשה ובבת אחת הוא.

אילן אחר חנטה, תבואה וזיתים - אחר שליש, ירק - אחר לקיטה

וכרבנן: שסברו דאין בילה [לערבו בשוה ולעשרו.

דלר''ש שזורי: יש בילה - יצבור גורנו לתוכו,

כפול המצרי שזרעו לזרע, מקצתו השריש לפני ר"ה ומקצתו לאחר ר"ה - אין תורמין ומעשרין מזע"ז, אלא צובר גורנו ומערבו, ונמצא תורם ומעשר מהחדש על החדש, ומהישן על הישן בשווה.

משמואל: א. הלכה כר"ש שזורי, ב. אין בילה חוץ מיין ושמן

ג. הכל לפי גמר הפרי וצריכא הלכה ולא מטעם דבילה.

אין בילה – שלא יקשה שיעשר, ד'גמר פרי' שנגמר אחר ר''ה,

ואי מיגמר לחוד, הו"א אפי' בתבואה וזיתים קמ''ל

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת ראש השנה · הדף היומי היום