סנהדרין דף טו עמוד א

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

מאי ערכין - המטלטלין?

ר''ג מרב: באומר ערך כלי זה עלי, שנותן דמיו. שאדם יודע שאין ערך לכלי, וגמר ואמר לשום דמים.

- א. תני: ערכין של מטלטלין.

ב. אבימי: במתפיס מטלטלין לערכין. ותני מטלטלין של ערכין.

ג. רבי אבהו באומר ערכי עלי.- בא כהן לגבות ממנו מטלטלין - בשלשה, קרקעות - בעשרה. וסברא היא כמו שלהוציא צריך ג' שלא יטעו, א''כ גם להכניס בעי ג' שלא יטעו.

א. רבי יהודה אומר ואחד מהן כהן כו'.

ר''פ לאביי: בשלמא לר''י היינו דכתיב כהן, אלא לרבנן ל''ל כהן - קשיא.

ב. הקרקעות תשעה וכהן.

שמואל: עשרה כהנים כתובין בפרשה, חד לגופיה, והשאר הוי מיעוט אחר מיעוט, שבא לרבות, דאף ט' ישראל וא' כהן.

והקשה רהב''נ: אימא חמשה כהנים וחמשה ישראלים - קשיא.

ג. ואדם כיוצא בהן [בקרקעות].

ר''א באומר דמי עלי, דשמין אותו כעבד הנמכר בשוק. שהוקש לקרקעות

שער העומד ליגזוז בכמה? כגזוז ובשלשה. או כמחובר ובעשרה?

תא שמע: המקדיש את עבדו אין מועלין בו, רשב''ג: מועלין בשערו.

וקימ''ל שחלקו בשערו העומד ליגזז ש''מ

נימא הני תנאי כהני תנאי.

דתנן, לר''מ: יש דברים שהן כקרקע ואינן כקרקע, ואין חכמים מודים לו.

כיצד? עשר גפנים טעונות מסרתי לך, והלה אומר אינן אלא חמש ר''מ מחייב, וחכ''א: כל המחובר לקרקע הרי הוא כקרקע.

ואריב''ח: בענבים העומדות ליבצר עסקינן אי כבצורות דמיין

-ודחינו דאפי' לר''מ דווקא בענבים כל שמשאירם כחשי כבצורות

אבל בשיער כל כמה שמניח משביח.

ד. דיני נפשות בעשרים ושלושה כו'.

רובע נקבה – ד'והרגת את האשה ואת הבהמה,

רובע זכר דכל שכב עם בהמה מות יומת, להקיש נשכב לשוכב הוא ובהמתו בכ''ג.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת סנהדרין · הדף היומי היום