סנהדרין דף ח עמוד א

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

כז.רב: פסל עצמו לדון לבעל אכסניא שלו, וביקש מר'כ לדונו, וראה ר''כ שדעתו גסה א''ל אי תציית ציית, ואי לא אוציא לרב מאזנך.

כח.ר''ל: כַּקָּטֹן כַּגָּדֹל תִּשְׁמָעוּן. שיהא חביב עליך דין פרוטה, כדין מאה מנה.

הלכתא: דשלא להקדים של מאה מנה.

כט. ר''ח: לֹא תָגוּרוּ מִפְּנֵי אִישׁ - אל תכניס דבריך מפני איש.

ל. רחב''ח: כִּי הַמִּשְׁפָּט לֵאלֹהִים הוּא -אמר הקב''ה לא דיין לרשעים שנוטלין מזה ממון ונותנים לזה שלא כדין, אלא שמטריחין אותי להחזיר ממון לבעליו.

לא. ר''ח: וְהַדָּבָר אֲשֶׁר יִקְשֶׁה מִכֶּם, -על דבר זה נענש משה,

דוַיַּקְרֵב מֹשֶׁה אֶת מִשְׁפָּטָן לִפְנֵי ה'.

מתקיף רנב''י: מי כתיב ואשמיעכם? וּשְׁמַעְתִּיו כתיב, אי למדתי, ואי לא אלך ואלמד

אלא כדתניא: ראויה פרשת נחלות שתיכתב על ידי משה רבינו,

אלא שזכו בנות צלפחד ונכתב על ידן,

ראויה היתה פרשת מקושש שתיכתב על ידי משה רבינו,

אלא שנתחייב מקושש ונכתבה על ידו.

ללמדך שמגלגלין חובה על ידי חייב, וזכות על ידי זכאי.

לב. ר''ש: וָאֲצַוֶּה אֶת שֹׁפְטֵיכֶם בָּעֵת הַהִיא וכתיב וָאֲצַוֶּה אֶתְכֶם בָּעֵת הַהִיא.

אזהרה לציבור שתהא אימת דיין עליהן.

ואזהרה לדיין שיסבול את הציבור.-כַּאֲשֶׁר יִשָּׂא הָאֹמֵן אֶת הַיֹּנֵק.

לג. רי''ו: כִּי אַתָּה תָּבוֹא, וכתיב כִּי אַתָּה תָּבִיא, א''ל משה ליהושע: אתה והזקנים שבדור עמהם. א''ל הקב'ה: טול מקל, והך על קדקדם,

- דבר אחד לדור ואין שני דברין לדור.

תנא: זימון בשלשה.

זימון היינו הזמנה לדין

ולא ברכת הזימון דתניא להדיא זימון וברכת זימון בשלושה

כרבא: דשליח שבא בשם דיין אחד אינו כלום עד שיאמר בשם כולם

אבל אם בא ביום הדין שהדיינים יושבים – הוי בשם הבי''ד

תשלומי כפל כו'.

רנב''ח לרנב''י יחיד מומחה אם דן דיני קנסות א''ל תניתוה כפל וד' וה' בשלשה

והיינו ג' מומחין דבהדיוטות אפי' עשרה פסולין לדיני קנסות

ד. וחכ''א: מוציא שם רע בכ''ג. שיש בו דיני נפשות

ח' שיטות במה חלקו ר''מ ורבנן

א. עולא: אי חוששין ללעז לר''מ: חוששין ללעז ורבנן: אין חוששין

ב. רבה: אי חוששין לכבודן של ראשונים. ולכו''ע: לא חוששין ללעז

וחלקו שנתכנסו כ''ג לדון דיני נפשות ונתפזרו וביקש שידונו דיני ממונות

דלחכמים מפני כבוד הראשונים יש לאספן שוב לדיני ממונות

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת סנהדרין · הדף היומי היום