סוכה דף טו עמוד א

פרק ראשון

תקרה שאין עליה מעזיבה

ר"י: ב"ש: מפקפק ונוטל אחת מבינתים, ב''ה: מפקפק או נוטל

ר"מ: נוטל ואין מפקפק.

ר"י: ב"ה: ד'תעשה', ב"ש: גזרת תקרה ואפי' פקפק דווקא בנוטל אחת מבינתים, לר"מ: לא נחלקו בזה,

לרחב"א אר"י רישא בנסרין משופין

לריא"ר: א"א דרישא במשופין וגזירת כלים, שלא גזר בזכרים אטו נקבות

אלא בשניהם חלקו בגזירת תקרה,

א"ל ר''י שבקת ב"ה. ולר"מ: לא חלקו,

ולשמואל: לכו''ע: כשאין תקרה, ויש ד' - פסולה,

וחלקו: בסיפא כשיש תקרה בביטולי תקרה אי בטלה בכך.

המקרה סוכתו בשפודין או בארוכות המיטה

אם יש ביניהן רווח כמותן כשרה,

החוטט בגדיש לעשות סוכה- אינה סוכה,

והך דפרוץ כעומד ר"פ: מותר, רהב"י: אסור

- ר''א: כאן במעדיף רבא: אף בשאין מעדיף אם היה שתי, נותן ערב

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת סוכה · הדף היומי היום