סוכה דף לב עמוד ב

פרק שלישי

כשראשו של זה מגיע לעיקרו של זה, ובלא"ה פסול.

ב' תמרות בגיא בן הנם ועולה עשן בינהם, זהו פתח גיהנם,

א. שיעור לולב א. שמואל ד''ט שיהא לולב יוצא מהדס טפח,

ב. לרי''ו: ששדרו יצא מהדס טפח חוץ מהעלים.

ב. הדס וערבה ג"ט,

והך דתנן לולב שיהא בו ג' טפחים וכדי לנענע.- כ''א כפי שיטתו

והך דשעור הדס וערבה שלושה ולולב ד' -לבד מעלין, הדס וערבה ג' ולולב ד' לר"ט: באמה בת חמשה טפחים, והיינו לר"ד דאמה בת ו' טפחים עשה אותה חמשה,

צא ג' להדס ושאר ללולב, הוו ג"ט וג' חומשי,

וקשה לשמואל: דאמר כר"ט והדס שלושה,

לרבין אמה בת ה"ט עשה אותה ו' צא ג' להדס ושאר ללולב, הוו ב' וחצי,

ולשמואל: לא דק לחומרא, וזהו דאמר הלכה כר"ט.

הדס הגזול והיבש אשרה ועיה"נ נקטם ראשו נפרצו עליו,

ענביו מרובות מעליו- פסול, ואם מיעטן כשר,

ואין ממעטין ביו"ט.

הדס - ענף עץ עבת- שחופין את עצו,

עבות - ולא זית, את עצו - ולא ערמון, ולא הירדוף

א. דרכי נעם, ב. האמת והשלום.

א. כקליעה ודומה לשלשלת.

ב. ענף עץ עבות שטעם עצו ופריו שווה עבות כשר שאינו עבות פסול,

ודווקא בג' עלים בקן, ר"כ: אפי' ב' וא'.

ראבד"ר חיזר אח"ז. מב"א: קראו הדס שוטה.

ונשתייר מיעוט כשר ובלבד שתהא עבותו קיימת,- ומצוי כן.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת סוכה · הדף היומי היום