בבא בתרא דף קטז עמוד א

פרק שמיני

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

א"ל: רבי, בכך אתה פוטרני? א"ל: שוטה, ולא תהא תורה שלמה שלנו כשיחה בטלה שלכם, מה לבת בנו - שכן יפה כחה במקום האחין, תאמר בבתו - שהורע כחה במקום אחין. ונצחום ואותו היום עשאוהו יו"ט.

'ויאמרו ירושת פלטה לבנימן ולא ימחה שבט מישראל' ארי"צ דר"א: מלמד, שהתנו על שבט בנימין שלא תירש בת הבן עם האחין.

רי"ו מרשב"י: כל שאינו מניח בן ליורשו הקב"ה מלא עליו עברה, ד'והעברתם את נחלתו', וכתיב 'יום עברה היום ההוא'.

'אשר אין חליפות למו ולא יראו אלהים'

רי"ו וריב"ל חד אמר: כל שאינו מניח בן, וחד אמר: כל שאינו מניח תלמיד.

תסתיים רי"ו דידיה אמר תלמיד דארי"ו: שזה השן של בני העשירי שנפטר [שנפטרו כל בניו וכך היה מנחם] ודרביה אמר בן,

וריב"ל: אמר תלמיד דלא הלך לבי טמיא אלא לבית מי ששכב בלא בני ד'בכו בכה להולך', ואריא"ר: להולך בלא בן זכר.

דרש רפב"ח 'והדד שמע במצרים כי שכב דוד עם אבותיו וכי מת יואב שר הצבא'?

דוד שהניח בן כמותו - נאמרה בו שכיבה,

יואב שלא הניח בן כמותו - נאמרה בו מיתה.

דרש רפב"ח: קשה עניות בתוך ביתו של אדם יותר מחמשים מכות, שנא': 'חנוני חנוני אתם רעי כי יד אלוה נגעה בי, וא"ל: 'השמר אל תפן אל און כי על זה בחרת מעוני'.

דרש רפב"ח: כל שיש לו חולה בתוך ביתו, ילך אצל חכם ויבקש עליו רחמים, שנא': 'חמת מלך מלאכי מות ואיש חכם יכפרנה'.

ב. זה הכלל: כל הקודם בנחלה יוצאי ירכו קודמין. והאב קודם לכל יוצאי ירכו.

בעי רב"ח: אבי האב ואחי האב, כגון אברהם וישמעאל בנכסי עשו, איזה מהן קודם? –ת"ש: האב קודם לכל יוצאי ירכו.

ורב"ח אגב קושי שאלה אחרת שהיה טרוד בה לא עיין בזה.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא בתרא · הדף היומי היום