בבא בתרא דף לא עמוד ב

פרק שלישי

כ''א אומר של אבותי, זה הביא עדים על חזקתו וזה הביא דשל אבותיו ושל חזקתו

ר"נ: אוקי אכילה לבהדי אכילה, ואוקי ארעא בחזקת אבהתא.- דבאבהתא לא הוכחשה העדות

א"ל רבא: הא עדות מוכחשת היא! א"ל: איתכחש באכילתה ולא באבהתא

לימא חלקו בר"ה ור"ח דר"נ כר"ה, ורבא כר"ח.ד'ב' כתי עדים המכחישות זו את זו

לר"ה: כל אחת מעידה בפני עצמה ור"ח: בהדי סהדי שקרי למה לי,

אליבא דר"ח לכו"ע, וחלקו אליבא דר"ה

לרבא: אפי' לר"ה דוקא בעדות אחרת ולא לאותה עדות

הדר הביא עדים דשל אבותיו הוא

ואהך אר"נ: אנן אחתיניה אנן מסקינן ליה, לזילותא דב"ד לא חיישינן.

מתיב רבא [ר"ז] שנים אומרים מת או נתגרשה, ושנים אומרים לא מת או לא נתגרשה

– לא תנשא, ואם נשאת - לא תצא.

רמבר"י: תצא, אבל נשאת ואח"כ באו עדים –לא תצא!

א"ל: אני סברתי לנהוג כן עכשיו שהקשית ור"המ בסוריא לא ננהג מעשה.

ואח"כ יצא, וכן נהג, מי שראה סבור שטעות בידו,

ולא היא אלא משום שתלה באילן גדול.

דתנן, ר"י: אין מעלין לכהונה על פי עד אחד:

אר"א: דווקא במקום שיש עוררין, אבל במקום שאין עוררין – מעלין,

רשב"ג מר"ש בן הסגן: מעלין לכהונה ע"פ עד אחד.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא בתרא · הדף היומי היום