בבא בתרא דף מ עמוד ב
פרק שלישי
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
נהרדעי: מודעת מכר שלא כתוב בה שאנו יודעים באונס פלוני אינה מודעא
ומודה רבא באנוס וכמעשה דפרדס שאחר שאכלה ג"ש אמר אם תמכור לי טוב, ואי לא, אחביא שטר משכנתא ואומר לקוחה היא בידי,
- כה"ג כתבינן מודעא.
מתנתא טמירתא - לא מגבינן בה.
רב יוסף שאמר לעדים שיתחבאו ויכתבו. א''ד: שלא אמר שיכתבו בשוק בחוץ
נפק''מ: בסתמא.
רבא: והויא מודעא לחברתה [לבטל קנין שנעשה אח"כ].
ר"פ הך דרבא לא אמר בפירוש אלא מכלל - כמעשה שהיה שהלך לקדש אשה ואמרה לו אי תכתוב לכל הנכסים אהיה לך, ורגע קודם הקנה לבנו בעדים ואמר להם להתחבא.
ופסק רבא: הבן לא קנה והאשה לא מקודשת וסברו: משום דמודעא לחברתה
ודחי' דוקא שם שמוכח שכתב מחמת האונס, משא"כ כאן דלמר נח"ל דליקני.
איבעיא: סתמא מאי?
לרבינא: לא חיישינן, ולרב אשי: חיישינן. והלכתא: חיישינן.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא בתרא · הדף היומי היום