חולין דף קח עמוד א

פרק שביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ולטעמיך, הא דרבי אסי מרי"ו: מי שאין לו אלא חלוק אחד מותר לכבסו בחולו של מועד, יאמרו כל הסריקין אסורין וסריקי בייתוס מותרין! התם איזורו שמכבס עמו מוכיח עליו

טיפת חלב שנפלה על החתיכה, אם יש בה בנותן טעם באותה חתיכה - אסור;

ניער את הקדרה, אם יש בה בנותן טעם באותה קדרה - אסור.

אביי: טעמו ולא ממשו בעלמא דאורייתא,[דאי דרבנן,נילף מבשר וחלב דחדוש הוא ואע"ג דליתא נ"ט]

א"ל רבא: דרך בשול אסרה תורה.

רב: כיון שנתן טעם בחתיכה חתיכה עצמה נעשית נבלה, ואוסרת כל החתיכות כולן מפני שהן מינה.

א"ל מזבדר"מ לרבינא: מכדי רב אמר לשמעתיה כר"י דמין במינו לא בטיל,

לימא פליגא אדרבא דסבר ר"י כל שהוא מין ומינו ודבר אחר, סלק את מינו כמי שאינו, ושאינו מינו רבה עליו ומבטלו!

א"ל: אי דנפל ברוטב רכה - ה"נ, הב"ע - דנפל ברוטב עבה;

וקסבר אפשר לסוחטו מותר חתיכה אמאי נעשית נבלה? אלא קסבר אפשר לסוחטו אסור.

• דאיתמר, רב ור"ח ורי"ו דאמרי: אפשר לסוחטו אסור, שמואל ורשב"ר ור"ל דאפשר לסוחטו מותר.

לרב אפשר לסוחטו אסור וחלב נמי אסור

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת חולין · הדף היומי היום