חולין דף פב עמוד א

פרק חמישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

והך דחד אין ולא תרי ש"מ מלא תשחטו

ג. שחטה ואת בת בתה וכו# סומכוס מר"מ שמונים.

טעמא דסומכוס:

אכל שני זיתי חלב בהעלם אחד חייב שתי חטאות, וככה"ג ואשמעי' הך להודיעך כחן דרבנן, דאע"ג דגופין מוחלקין פטרי רבנן;

או"ד קסבר סומכוס אכל שני זיתי חלב בהעלם אחד חייב אחת, והכא היינו טעמא: הואיל וגופין מוחלקין?

רב יוסף: אין, קסבר אכל שני זיתי חלב בהעלם אחד חייב שתי חטאות

מדתנן: הזורע כלאים כלאים לוקה, והיינו ב' מלקיות.

ולאו בזה אח"ז ובב' התראות דתנינא: נזיר שהיה שותה יין כל היום - אינו חייב אלא אחת, אמרו לו, אל תשתה! והוא שותה, אל תשתה! והוא שותה - חייב על כל אחת ואחת;

אלא פשיטא: בבת אחת ובהתראה אחת; אי רבנן הא כ"ש מהתם דגופין מחולקין

ודחי# דלעולם רבנן, ומילתא אגב אורחיה קמ"ל - דאיכא תרי גווני כלאים,

ולאפוקי מדרבי יאשיה: עד שיזרע חטה ושעורה וחרצן במפולת יד, קמ"ל דכי זרע חטה וחרצן, ושעורה וחרצן, נמי מחייב.

ת"ש אכל מזה כזית ומזה כזית - סופג שמונים, רבי יהודה אומר: אינו סופג אלא מ'.

אי בזה אחר זה ובשתי התראות - מ"ט דרבי יהודה? התראת ספק היא, ושמעינן לר"י דלא שמה התראה

דתניא: הכה או קלל את זה וחזר והכה או קלל את זה, או שהכה או קלל שניהם בבת אחת, חייב,

ר"י: בבת אחת - חייב, בזה אחר זה פטור.

אלא פשיטא בבת אחת ובהתראה אחת, ומאן תנא קמא? אילימא רבנן דפליגי עליה דסומכוס, השתא, ומה התם דגופין מוחלקין - פטרי רבנן, כ"ש הכא אלא לאו סומכוס היא.

- לעולם בזה אחר זה, ורבנן; והאי תנא ס"ל כאידך תנא דרבי יהודה: התראת ספק שמה התראה,

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת חולין · הדף היומי היום