גיטין דף נא עמוד ב

פרק חמישי

ולר"י: אף דמוצא מציאה לא נשבע מפני תיקון העולם

ס"ל כראב"י: דפעמים שאדם נשבע על טענת עצמו, כי הא: מנה לאביך בידי והאכלתיו פרס לראב''י: נשבע, וחכ''א: משיב אבידה ופטור.

ולראב"י: אין משיב אבידה פטור? -

ואין לומר: דבטענו גדול דלגבי מילי דאבוה קטן הוא,

וטענת אחרים והודאת עצמו היא, דכולהו גם כן הוא.

אלא חלקו בדרבה: דמודה במקצת הטענה אמרה תורה ישבע דחזקה אין אדם מעיז פניו בפני בע"ח לכפור בהכל, ומודה במקצת, להשתמט עד שיהא לו לפרוע,

לראב"י: בו ובבנו אינו מעיז, והילכך אינו משיב אבידה הוא;

ולרבנן: בו אינו מעיז, אבל בבנו מעיז, ומדלא מעיז, משיב אבידה הוא.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת גיטין · הדף היומי היום