כתובות דף נא עמוד א

פרק רביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

רישא כר"מ: הפוחת לבתולה מר' ולאלמנה מק' זו בעילת זנות

דאי ר"י הא: רצה, כותב לבתולה שטר ר' והיא כותבת התקבלתי ק'

ולאלמנה מנה והיא כותבת התקבלתי ממך חמשים זוז.

סיפא ר"י: דכתב לה שדה שוה מנה תחת מאתים זוז, ולא כתב לה כל נכסים שיש לי אחראין לכתובתך חייב, שהוא תנאי בית דין, כר"י: אחריות טעות סופר הוא, דלר"מ לאו טעות סופר

דתנן: מצא שט"ח: יש בהן אחריות נכסים לא יחזיר, שב"ד נפרעין מהן,

אין בהן אחריות נכסים: לר"מ: יחזיר, שאין ב"ד נפרעין מהן,

וחכ"א: בשניהם לא יחזיר, שב"ד נפרעין מהן.

• ואין לומר דכולה ר"מ ושאני בין כתובה, לשטר דאין ב'ד נפרעין,

דתניא: חמשה גובין מן המחוררין: פירות, ושבח פירות, והמקבל עליו לזון את בן ובת אשתו, וגט חוב שאין בו אחריות, וכתובת אשה שאין בה אחריות. [והיינו ר"מ שאחריות לאו טעות סופר,

א. כר"י: שם כתבה התקבלתי, וכאן לא כתבה התקבלתי.

ב. ר"מ: ודקתני חייב -מבני חורין,

ב. לא כתב לה אם תשתבאי אפרקינך ואותבינך לי לאינתו

אבוה דשמואל: אשת ישראל שנאנסה אסורה לבעלה, חיישי' שמא תחלתה באונס וסופה ברצון.

שאלו רב: ממתני דאם תשתבי אפדך ואשאך- שתק!

קרא עליו רב: 'שרים עצרו במלים וכף ישימו לפיהם'. שיכל לחלק דבשבויה הקילו.

ולאבוה דשמואל אונס שהתירה תורה כשהעידו שצוחה מתחילה ועד סוף.

וחלק על רבא: כל שתחלתה באונס וסוף ברצון, אף היא אומרת, הניחו לו, שאלמלא נזקק לה היא שוכרתו,- מותרת, דיצר אלבשה.

• ת"כ דרבא: 'והיא לא נתפשה' אסורה, הא נתפשה מותרת,

ויש לך אחרת שאף שלא נתפשה מותרת, -זו שתחלתה באונס וסופה ברצון.

• תניא אידך: ויש לך אחרת שאף שנתפשה אסורה, -זו אשת כהן.

מרי"ש: ויש לה אחרת שאף שלא נתפשה מותרת - קדושי טעות,

שאף בנה מורכב על כתיפה - ממאנת והולכת.

ר"י: נשים שגנבום ליסטים מותרות לבעליהן,

ומה שמביאות להם לחם ואף חיצים במלחמה הוא רק מיראתן

ודאי דאם עזבום הגנבים ללכת לבעליהם, ומעצמן חוזרות לגנבים אסורות

שבויי מלכות - כשבויין, גנובי ליסטות - אינן כשבויין. ותני להיפך

הא במלכות אחשורוש [כשבויין דיודעת שלא ישאנה], הא במלכות בן נצר.

הא בבן נצר [דאסורות דרוצה שישאנה], הא בליסטים דעלמא.

ובן נצר- גבי אחשורוש לסטים הוא, גבי לסטים דעלמא מלך הוא.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת כתובות · הדף היומי היום