מגילה דף ב עמוד א
פרק ראשון
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
מגילה נקראת בי"א, בי"ב, בי"ג, בי"ד, בט"ו:
פרק ראשון - מגילה נקראת
כרכין המוקפין חומה מימות יהושע בן נון- קורין בט"ו.
כפרים ועיירות גדולות - קורין בי"ד,
אלא שהכפרים מקדימין ליום הכניסה.
כיצד?
חל י"ד בשני - כפרים ועיירות קורין בו ביום, ומוקפות למחר.
חל בג' או ד' כפרים ליום הכניסה, עיירות בו ביום, ומוקפות למחר.
חל בחמישי - כפרים ועיירות קורין בו ביום. ומוקפות למחר.
חל בער"ש- כפרים ליום הכניסה, ועיירות ומוקפות קורין בו ביום.
חל בשבת- כפרים ועיירות ליום הכניסה, ומוקפות למחר.חל בא' כפרים ליום הכניסה, ועיירות קורין בו ביום, ומוקפות למחר.
מגילה נקראת בי"א י"ב [י"ג].
ראבדר''א: ומנלן, דודאי אנשי כנה"ג תיקנום [דאין ב"ד יכול לבטל ב"ד חבירו]
◦ רשב"א: ימי הפורים.. בזמניהם- זמנים הרבה תקנו, [דומיא דזמנם תרי],
◦ רשב"נ: כימים אשר נחו - ימים נוספים כימים, [דלא חילק לדרוש מזמן זמניהם]
ולא: י"ג, -דזמן קהילה לכל עיקר הנס נעשה בו וא"צ ריבוי.
ולא: ט"ז וי"ז - ד'ולא יעבר'.
רשב"א: לא אמר מ'כימים' דלדורות כתיב.
מחלוקת ר''ע ורבנן בזמן הזה
מרי"ו: זו דברי ר''ע: שדרש זמן זמנם זמניהם, אבל חכ"א: קורין אותה רק בזמנה.
א"ד: אבל חכ''א: בזמן הזה קורין רק בזמנה.
והך דר"י: אימתי - בזמן שהשנים כתיקנן, וישראל על אדמתן,
אבל בזמן הזה, הואיל ומסתכלין בה - קורין רק בזמנה.
וכרבנן [דלר"ע אפי' בזמן הזה] ובשנים כתיקנן מיהא קרינן.
תיובתא דרי"ו קמא, ותנ"ה כא"ד.
◦ רב אשי: הקשה ר"י אדר"י דמקום שנכנסין בשני ובחמישי מקדימין אפילו בזמן הזה, ומעמיד הברייתא כריב"י. דיש דתני בברייתא ר"י ויש דתני ריב"י.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת מגילה · הדף היומי היום