לאוקמי גירסאהדף היומיכל המסכתות

מגילה דף ד עמוד ב

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ב. אלא שהכפרים מקדימין ליום הכניסה.

ר"ח: חכמים הקילו על הכפרים להקדים, כיון שמספקים מזון לאחיהם שבכרכין [שכר - לטובתם], וכשלא נכנסים לא התירו.

א. כיצד, חל להיות בשני.. בשלישי..

בסיפא סידר ימי השבוע [ולא ימי החודש כרישא] - שלא יתהפכו לו.

ב. חל להיות בער"ש כפרים מקדימין ליום הכניסה וכו' .

מתני' או כרבי או כרבי יוסי.

ת"ק א: כפרים ועיירות ליום הכניסה, ומוקפות בו ביום.

[כ'בכל שנה ושנה', דעיירות קודמות למוקפים].

רבי: שניהם בו ביום. [כ'בכל שנה ושנה', שלא נדחים מי"ד].

ת"ק ב: כפרים ומוקפים ליום הכניסה, ועיירות בו ביום.

[כ'בכל שנה ושנה', י"ד, וזמן זה לא כזה].

ריו"ס: שניהם בו ביום [כ'בכל שנה ושנה', דמוקפים לא קודם].

והך דלרבי: חל בשבת נדחים עיירות ליום הכניסה - הואיל ונדחו.

ולת"ק: חל בשבת - עיירות קורין בו', ור"ה סבר כרבי, ורב כרבנן.

טעם שלא קוראים מגילה בשבת

א. רבה: שמא יעבירנה ד' אמות ברה"ר ללמוד אצל בקי. כשופר ולולב

ב. רב יוסף: שעיני עניים נשואות למקרא מגילה.

ותנ"ה: דכפרים שמקדימין -גובין בו ביום, [אבל שמחה בזמנה].

זמן מגילה

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת מגילה · הדף היומי היום