לאוקמי גירסאהדף היומיכל המסכתות

מגילה דף ז עמוד א

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

קביעת פורים לדורות, ואסתר ניתנה ליכתב, וברוח הקודש

א. שלחה אסתר לחכמים: קבעוני לדורות. שלחו לה: קנאה את מעוררת עלינו בין האומות.

שלחה להם: כבר כתובה אני בדברי הימים למלכי מדי ופרס.

ב. שלחה אסתר לחכמים: כתבוני לדורות. שלחו לה שלישים מלחמת עמלק ג''פ ולא רבעים.

עד שמצאו א. 'כתב זאת' - מה שכתוב כאן ובמשנה תורה.

ב. 'זכרון' - מה שכתוב בנביאים.

ג. 'בספר' - מה שכתוב במגילה.

אבל לרי''ה: א. 'כתב זאת' - מה שכתוב כאן.

ב. 'זכרון' - מה שכתוב במשנה תורה.

ג. 'בספר' - מה שכתוב בנביאים,

◦ שמואל: אסתר אינה מטמאה את הידים.

ושאמר: דברוח הקודש נאמרה - לקרות ולא ליכתב, וכרי"ה.

אבל לשאר תנאים: קהלת מקולי ב"ש ומחומרי ב"ה,

אבל רות ושיר השירים ואסתר - מטמאין את הידים.

מנין שאסתר ברוה"ק נאמרה [ז]

א. ר"א: 'ויאמר המן בלבו'.

ב. ר"ע: 'ותהי אסתר נשאת חן בעיני כל רואיה'.

ג. ר"מ: 'ויודע הדבר למרדכי'.

ד. ריב"ד: 'ובבזה לא שלחו את ידם'.

ה. שמואל: 'קימו למעלה מה שקיבלו למטה.

[רבא: לכולם יש פירכא חוץ משמואל].

ו. רב יוסף: 'וימי הפורים האלה לא יעברו מתוך היהודים'.

ז. רנב"י: 'וזכרם לא יסוף מזרעם'.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת מגילה · הדף היומי היום