מגילה דף ז עמוד א
פרק ראשון
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
קביעת פורים לדורות, ואסתר ניתנה ליכתב, וברוח הקודש
א. שלחה אסתר לחכמים: קבעוני לדורות. שלחו לה: קנאה את מעוררת עלינו בין האומות.
שלחה להם: כבר כתובה אני בדברי הימים למלכי מדי ופרס.
ב. שלחה אסתר לחכמים: כתבוני לדורות. שלחו לה שלישים מלחמת עמלק ג''פ ולא רבעים.
עד שמצאו א. 'כתב זאת' - מה שכתוב כאן ובמשנה תורה.
ב. 'זכרון' - מה שכתוב בנביאים.
ג. 'בספר' - מה שכתוב במגילה.
אבל לרי''ה: א. 'כתב זאת' - מה שכתוב כאן.
ב. 'זכרון' - מה שכתוב במשנה תורה.
ג. 'בספר' - מה שכתוב בנביאים,
◦ שמואל: אסתר אינה מטמאה את הידים.
ושאמר: דברוח הקודש נאמרה - לקרות ולא ליכתב, וכרי"ה.
אבל לשאר תנאים: קהלת מקולי ב"ש ומחומרי ב"ה,
אבל רות ושיר השירים ואסתר - מטמאין את הידים.
מנין שאסתר ברוה"ק נאמרה [ז]
א. ר"א: 'ויאמר המן בלבו'.
ב. ר"ע: 'ותהי אסתר נשאת חן בעיני כל רואיה'.
ג. ר"מ: 'ויודע הדבר למרדכי'.
ד. ריב"ד: 'ובבזה לא שלחו את ידם'.
ה. שמואל: 'קימו למעלה מה שקיבלו למטה.
[רבא: לכולם יש פירכא חוץ משמואל].
ו. רב יוסף: 'וימי הפורים האלה לא יעברו מתוך היהודים'.
ז. רנב"י: 'וזכרם לא יסוף מזרעם'.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת מגילה · הדף היומי היום