מגילה דף ו עמוד ב

פרק ראשון

רי"צ: יגעתי ולא מצאתי לא יגעתי ומצאתי - אל תאמן, יגעתי ומצאתי - תאמן.

ה"מ בדברי תורה לחדודי, אבל במשא ומתן או לאוקמי גירסא- סייעתא דשמיא].

ו. ר"יצ: אל תתגרה ברשע שהשעה משחקת לו 'אל תתחר במרעים'.

והא דרשב"י: דמותר להתגרות ברשעים, ד'ושמרי תורה יתגרו בם'.

א. זה - במילי דידיה, זה - במילי דשמיא.

ב. במילי דידיה, זה - בצדיק גמור, זה - בצדיק שאינו גמור.

ג. שעה משחקת לו שאני.

ז. עולא: איטליא של יון זה כרך גדול של רומי.

והיא ש' פרסה על ש' פרסה, ובה שס"ה שווקים, וקטן שבכולם [ט"ז על ט"ז מיל] דמוכרי עופות, ומלך סועד בכל יום באחד מהן.

והדר בה או הנולד בה - נוטל פרס מבית המלך.

ובה ג' אלפים בתי מרחץ, עם ה' מאות חלונות מוציאים עשן,

ומד' צדדיו: ים, הרים וגבעות, מחיצת ברזל, חולסית ומצולה.

קראו מגילה באדר הראשון ונתעברה השנה קורין אותה באדר ב'

אין בין אדר הראשון לאדר השני

אלא קריאת המגילה, ומתנות לאביונים [שבראשון לא יצא]

והך דתניא: קראו בראשון ונתעברה השנה,

לת"ק: קורין בשני, שמצות הנוהגות בשני נוהגות בראשון חוץ ממקרא מגילה. [ובדיעבד יוצא בראשון במתנות לאביונים]

ולראבר"י: אין קורין בשני שמצות דשני נוהגות בראשון ואף לכתחילה הכל בראשון

ולא כרשב"ג: קורין בשני, שמצות דשני אין נוהגות בראשון,

ואף סדר פרשיות ובזה חלק את''ק, [ולא יוצא בדיעבד בראשון].

ושוין בהספד ובתענית שאסור בשניהם.

- א. מתניתין ת"ק: דשנה מגילה, וה"ה מתנות לאביונים, דתלוי זה בזה.

ב. מתניתין רשב"ג: ומתני' בי"ד, דאין ביניהם אלא מגילה ומתנות,

אבל בהספד ותענית שוים ובסדר פרשיות לא מיירי. שגם בהם לא יצא

◦ מרי"ו: הלכה כרשב"ג

ושניהם דרשו: 'בכל שנה ושנה'.

ראבר"י: אדר הסמוך לשבט כבכל שנה דאין מעבירין על המצות

א. ורשב"ג: אדר הסמוך לניסן כבכל שנה כדי לסמוך גאולה לגאולה

ב. ר"א טעם דרשב''ג: 'לקים את אגרת הפרים הזאת השנית' - באדר שני.

[וראבר"י: 'השנית' דבתחילה קבעוה בשושן, ולבסוף בכל העולם].

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת מגילה · הדף היומי היום