נזיר דף מה עמוד ב
פרק שישי
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
ושאני מסוטה דלא כוחלת ופוקסת, ולכן לא חיישי' שיתגרו בה פרחי כהונה
היה נוטל שער ראש נזרו ומשלח תחת הדוד,
ואם גילח במדינה - לא היה משלח תחת הדוד.
ת''ק: בתגלחת הטהרה, אבל בתגלחת הטומאה לא משלח תחת הדוד.
ר"מ: הכל משלחין תחת הדוד, חוץ מן הטמא שבמדינה בלבד.
א. נוטל שער ראש נזרו.
ת"ר: ואח"כ נוטל הרוטב ונותן על שער ראש נזרו, ומשלח תחת הדוד של שלמים
ואם נזיר טמא משלח תחת הדוד של חטאת ואשם - יצא.
ד'אשר תחת זבח השלמים', מזבחו יהא תחתיו. והיינו הרוטב
טעם שאם שילח תחת הדוד של חטאת - יצא
ד'זבח' - לרבות חטאת ואשם. והיינו מזבח השלמים תרתי ש"מ.
ת''ר: הכל היו משלחין תחת הדוד,
ר"מ: חוץ מטמא שגילח במדינה, מפני ששערו נקבר,
ר"י: טהורים בשניהם היו משלחין, טמאים בשניהם לא היו משלחין.
וחכ"א: הכל לא משלחין תחת הדוד, חוץ מטהור שבמקדש מפני שנעשה כמצותו.
היה מבשל את השלמים או שולקן,
הכהן נוטל את הזרוע בשלה מן האיל וחלה מצה אחת מן הסל ורקיק מצה אחת ונותן על כפי הנזיר ומניפן, ואחר כך הותר הנזיר לשתות יין ולהטמא למתים.
ר"ש: כיון שנזרק עליו אחד מן הדמים, הותר הנזיר לשתות ביין ולהיטמא למתים.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת נזיר · הדף היומי היום