סנהדרין דף ה עמוד א

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

דיני ממונות בשלשה, ואם היה מומחה לרבים - דן אפילו יחידי.

רב נחמן וכן ר''ח: 'כגון אני' דן דיני ממונות ביחידי.

איבעיא להו: 'כגון אני' - דגמירנא וסבירנא, אם אוכל לדון אף ללא רשות.

ת''ש: דמ''ז בדר''נ: דן דין וטעה א''ל רב יוסף: אם קיבלוך עליהם - לא תשלם, ואי לא, לך שלם. ש''מ כשלא קיבלו רשות דינו דין, ש''מ.

הרוצה לדון דין, ושאם יטעה יפטר- יטול רשות מריש גלותא.

פשיטא קיבל רשות בבבל יכול לדון בבבל, קיבל רשות בא''י יכול לדון בא''י

קיבל בבל יכול לדון בא''י דכאן שבט ושם מחוקק שררה קטנה יותר

כדתניא: לֹא יָסוּר שֵׁבֶט מִיהוּדָה ראשי גליות שבבבל, שרודין ישראל בשבט.

וּמְחֹקֵק מִבֵּין רַגְלָיו - בני בניו של הלל, שמלמדין תורה ברבים.

קיבל רשות בא''י אם יכול לדון בבבל ?

תא שמע: דרב''בח דן דין וטעה, - א''ל ר''ח: אי קיבלוך עליהם לא תשלם,

ואף דרבב''ח קיבל רשות, ש''מ לא מהני

ואף שרבר''ה כשנתווכח עם אנשי ריש גלותא אמר: לא מכם קיבלתי רשות, אלא מאבי ר''ה, והוא מרב, והוא מר''ח והוא מרבי. -בדבר בעלמא דחאם, אבל לא שיועיל לו לא''י, וטעם שקיבל רשות בשביל עיירות העומדים על הגבולין.

מאי רשות

כשירד רבב''ח לבבל א''ל ר''ח לרבי: בן אחי יורד לבבל,

יורה? - יורה. ידין? - ידין. יתיר בכורות? - יתיר.

כשירד רב לבבל, א''ל ר''ח לרבי: בן אחותי יורד לבבל,

יורה? - יורה. - ידין? - ידין. - יתיר בכורות? - אל יתיר.

טעם שלרבב'ח קרא בן אחי ולרב קרא בן אחותי [לא שכך היה המעשה שהרי: איבו, וחנה, ושילא, ומרתא, ור"ח - כולהו בני אבא בר אחא כרסלא מכפרי היו]

-א. רב בן אחיו שהיה בן אחותו, ורבב''ח לא בן אחותו.

ב. על שם חכמתו דאֱמֹר לַחָכְמָה אֲחֹתִי אָתְּ.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת סנהדרין · הדף היומי היום