סוכה דף כח עמוד א

פרק שני הישן

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ג. ר"א ששבת בגליל העליון ושאלוהו ל' הלכות בסוכה יב' אמר ששמע ויח' שלא שמע, או להיפך,

א"ל שהזקיקוהו לומר דבר שלא שמע מרבותיו,

א. מימיו לא קידמו אדם ביהמ"ד,

ב. לא ישן בביהמ"ד אפי' ארעי,

ג. לא הניח אדם בביהמ"ד ויצא,

ד. לא שח שיחת חולין,

ה. לא אמר דבר שלא שמע מרבו.

אמרו על ריב"ז

א. מימיו לא שח חולין,

ב. לא הלך ד"א בלא תורה, ובלא תפילין.

ג. לא קדמו אדם בבית המדרש,

ד. לא ישן בביהמ"ד אפי' ארעי,

ה. ולא הרהר במבואות המטונפות,

ו. ולא הניח אדם בביהמ"ד ויצא,

ז. לא מצאוהו יושב ודומם אלא שונה,

ח. לא פתח אדם דלת לתלמידיו אלא הוא עצמו,

ט. ולא אמר דבר שלא שמע מרבו,

י. לא אמר הגיע עת לעמוד מביה"מ חוץ מער"פ ועיוה"כ.

שמונים תלמידים היו להלל הזקן,

ל' מהם, ראויים שתשרה עליהם שכינה כמשה,

ל' מהם, ראויים שתעמוד להם חמה כיהושע בן נון,

כ' בינונים, גדול שבכולן יונתן בן עוזיאל.

קטן שבכולם- ריב"ז,

שלא הניח מקרא משנה גמרא הלכות ואגדות דקדוקי תורה וסופרים, קלים וחמורים וגז"ש תקופות וגימטריאות, שיחת מלאכי השרת ושדים ודקלים, משלות כובסין ושועלים דבר גדול מרכבה, דבר קטן הוויות דאביי ורבא, לקיים להנחיל אוהבי יש.

וגדול שבכולן- יונתן בן עוזיאל על אחת כו"כ,

אמרו עליו כשעוסק בתורה כל עוף הפורח עליו מיד נשרף.

ראשו ורובו בסוכה ושולחנו בבית

ב"ש: פוסלין, וב"ה: מכשירין.

ב"ה: והא מעשה דריוב"ה ולא אמרו לו דבר,

ב"ש: משם ראיה דאמרו לו: שלא קיים מצות סוכה מימיו,

נשים ועבדים וקטנים: פטורין מן הסוכה

קטן שא"צ לאמו: חייב בסוכה,

(שמאי מחמיר) מעשה וילדה כלתו של שמאי הזקן ופיחת המעזיבה וסיכך ע"ג המטה בשביל קטן.

האזרח להוציא הנשים, כל לרבות הקטנים, ואף דמצות עשה שהז''ג

אביי: סוכה הלכתא וקמ"ל דלא אמרי' תשבו כעין תדורו,

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת סוכה · הדף היומי היום