סוכה דף לז עמוד ב

פרק שלישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ולרבא: ע"י דבר אחר שמה לקיחה, לא מאזוב קצר מספקו בחוט ובכוש וטובל ומעלה, דשאני דחברו כגופו,

אלא מנפל משפופרת לשוקת דפסול הא הפילו כשר.

ג. לא לדוץ לולב בהושענא, ולא יגוז, שישרו ויחצוץ,

ולרבא: מין במינו אין חוצץ

ד. הדס מצוה אסור להריח בו, דהוקצה רק לריח,

אתרוג מצוה מותר, דלאכילה עומד, רק לזה הוקצה,

רבה: הדס במחובר מותר בשבת להריח, דאי תתיר לא יבוא לקצוץ, משא"כ אתרוג דלאכילה אם תתיר יבוא לקצוץ.

רבה: לולב בימין ואתרוג בשמאל דהן ג' מצות וזה מצוה אחת,

מברכים על נטילת לולב דבמינו גבוה מכולן.

מנענעין לב"ה: בהודו לה' תחילה וסוף, ובאנא ה' הושיעה נא,

לב"ש: אף בהצליחה נא,

ר"ע צופה בר"ג ורי"ה: שכל העם נענעו, והם רק באנא ה' הושיעה נא.

והיכן מנענעין אהך דלולב שיש בו ג"ט לנענע בו כשר.

מניח ב' הלחם ע"ג ב' כבשי עצרת ומניח ידו תחתיהן ומניף.

ומוליך ומביא מעלה ומוריד אשר הונף ואשר הורם.

רי"ו: מוליך ומביא למי שארבע רוחות שלו,

מעלה ומוריד למי ששמים וארץ שלו,

מערבא מוליך ומביא לעצור רוחות רעות,

מעלה ומוריד לעצור טללים רעים ואף תנופה שירי מצוה מעכבת פורענות

רבה: וכן בלולב,

ראב"י: מוליך ומביא לגרות עיני שטן, -ולא להלכה שיבוא להתגרות בו.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת סוכה · הדף היומי היום