לאוקמי גירסאהדף היומיכל המסכתות

יומא דף נב עמוד א

פרק חמישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ותניא: יוסף איש הוצל, הוא יוסף הבבלי, איסי בן יהודה, איסי בן גור אריה, איסי בן גמליאל, איסי בן מהללאל. בן עקיבא שמו!

מ"מ בנביאי יש. והך דמספק לר"ח:'וישלח ויעלו עלת, כבשים, ויזבחו זבחים שלמים לה' פרים', או אידי ואידי פרים, לאיסי בן יהודה לא מספק.

החיצונה היתה פרופה מן הדרום, ופנימית מן הצפון,

מהלך ביניהן עד שמגיע לצפון, הגיע לצפון הופך פניו לדרום,

מהלך לשמאלו עם הפרוכת עד שהוא מגיע לארון.

הגיע לארון, נותן המחתה בין שני הבדים.

צבר הקטרת ע"ג גחלים, ונתמלא כל הבית כולו עשן.

יצא ובא לו בדרך כניסתו, ומתפלל תפלה קצרה בבית החיצון., ולא האריך, שלא להבעית את ישראל.

במקדש שני, והגיע למקום ארון וכבין שני הבדים, דבמקדש ראשון לא היה פרוכת, ובמקדש שני לא היה ארון,

דמשנגנז ארון נגנזה עמו צנצנת המן, וצלוחית שמן המשחה, ומקלו של אהרן ושקדיה ופרחיה, וארגז ששגרו פלשתים דורון לאלהי ישראל,

ויאשיהו גנזו. דראה שכתוב 'יולך ה' אתך ואת מלכך אשר תקים עליך'

צבר הקטרת כמ"ד צוברה פנימה, או חוצה ותנאי, ומסתבר פנימה, דמלמדין שלא תתחיל מפניך שמא תכוה

#נג#

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת יומא · הדף היומי היום