יומא דף סז עמוד א

פרק שישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

#סז#

מיקירי ירושלים מלוים עד סוכה ראשונה,

י' סוכות מירושלים ועד צוק צ' ריס, ז' ומחצה לכל מיל,

על כל סוכה אומרין הרי מזון ומים

ומלווין מסוכה לסוכה חוץ מאחרון ששאינו מגיע עמו לצוק, אלא רואה מרחוק מעשיו

זהורית, בסלע, ובין קרניו, דחפו לאחוריו,

ומתגלגל ונעשה אברים אברים בחצי ההר,

בסוכה אחרונה עד שתחשך, מטמא בגדים משיצא מחומת ירושלים ר"ש מדחיתו לצוק,

ר"מ: י' סוכות וי'ב' מילין,

ר"י: ט' סוכות וי' מילין,

רבי יוסי: ה' סוכות וי' מילין, כולן ע'י עירוב, יכולנו בב' סוכות וי' מילין, חוץ מאחרון שרואה מרחוק– כר"מ,

הרי מזון ומים- פת בסלו,

חולק זהורית ולא כולו בסלע דקדים ומלבין, ולא בין קרניו שלא יראה, בראשונה קשרו מבחוץ, לא הלבין עצבין, התקינו לקשור מבפנים, ועדיין מציצין התקינו שיקשרו חצי בסלע.

אברים חלקו אי מותרין בהנאה, במדבר, גזירה,

אי לרבות נוב וגבעון שילה בית עולמים, או גזירה לחתוכה,

לדבר המתגזר ויורד, גזרתיו ואין לך רשות להרהר אחריה,

כמ"ד מותרין דלא אמרה שלח לתקלה,

עזאזל- עז וקשה, במדבר גזירה, קשה שבהרים,

מכפר על מעשה עוזא ועזאל,

את משפטי תעשו, דין שיכתבו -ע"ז ג"ע שפ"ד גזל וברכת ה',

חקתי תשמרו, דברים ששטן ואוה"ע משיבין עליהן- חזיר שעטנז חליצה, מצורע, שעיר, אני ה' חקקתי, משלח

מטמא מגדים, רק המשלח,

לר"י משיצא חוץ לירושלים

ר'י שהגיע לצוק, ר''ש זורקו ומטמא בגדים,

פר ושעיר, קרען והוציא אימוריהן, נתנן במגיס והקטירן,

קלען הוציאן לבית השריפה, מטמא בגדים משיצאו חוץ לחומת העזרה,

ר"ש: משיצית האור ברובן:

#סח#

כמין קליעה, עור ע"ג בשר, להקטירן, ע"י ניתוח, ושם וקרבו ופרשו והוציא שמוציא שלם, ולא שורפו שלם, ובשרו בעורו,

יצא ממחנה אחת מטמאים בגדים,

מחוץ למחנה בדשן תן לו מחנה שלישית,

ולר''ש מה להלן אף כאן חוץ לג' מחנות. ומזרחה של ירושלים,

ולרבנן לצפונה של ירושלים וחוץ לג' מחנות

ולרבי יוסי אבית הדשן נשרפין,

וראב''י פליג דאל שפך הדשן לשם דשן

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת יומא · הדף היומי היום