עבודה זרה דף נח עמוד א

פרק רביעי

• אריב'ל: מאן דאסר שפיר אסר שאמר דס"ד דרבנן חשובים ישתו שכר אלא בהכרח זה יין ולכן ניסכו

ומאן דשרי שפיר שרי, שאמר ס"ד דרבנן חשובים ישתו יין ויגידו לי למזוג? אלא וודאי זה שכר ולא ניסכו

ולא ראה שזה היה בלילה ולא הריח שהיה יין חדש ולא נגע בנטלה שהוריק ישר מהכד

וכוחו שלא בכוונה לא גזרו ביה רבנן.

• בעא ר' אסי מרי"ו: יין שמסכו עכו"ם, מהו?

לא אמר מזגו דקרא 'טבחה טבחה מסכה יינה', א"ל: לשון תורה לעצמה, לשון חכמים לעצמו.

מאי? א"ל: אסור, משום לך לך, אמרין, נזירא, סחור סחור לכרמא לא תקרב.

• רבי ירמיה הזדמן לסבתא, ראה יין שמוזגים עכו"ם ושותה ישראל ממנו ואסר משום לך לך, אמרין, נזירא, סחור סחור לכרמא לא תקרב. ואיתמר נמי הכי מרי"ו

• ר"ל הזדמן לבצרה, ראה ישראל אוכל פירי דלא מעשרי ואסר להו, חזא מיא שעובדים להם עכו"ם וישראל שותים,

אסר, ובא לפני רי"ו א"ל: עוד כשבגדיך עליך חזור, דבצר אינו 'בצרה', ומים של רבים אין נאסרין

רי"ו לטעמו דארי"ו מרשב"י: מים של רבים אין נאסרין. ולא התירם מצד מחוברין דמיירי שהיו תלושים

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת עבודה זרה · הדף היומי היום