עבודה זרה דף נט עמוד א

פרק רביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ואין להוכיח דדין אבני הר שנדלדלו לאסור דהכא מיירי שתלשם והחזיקם בידו את המים ועבדם

• רחב"א נזדמן לגבלא, ראה בנות ישראל דמיעברן מעכום שמלו ולא טבלו, ראה יין שמזגו עכו"ם ושתו ישראל, ראה תורמסא דשלקי עכו"ם וישראל אכלו, ולא אמר כלום

ובא לפני רי"ו וא"ל: צא והכרז על בניהם שהן ממזרים, ועל יינן משום יין נסך, ועל תורמוסן משום בישולי עובדי כוכבים משום שאינן בני תורה.

על בניהם שהם ממזרים – רי"ו לטעמו: דלעולם אינו גר עד שימול ויטבול, וכיון דלא טביל - עכו"ם הוא, וארב"ח מרי"ו: עכו"ם ועבד הבא על בת ישראל - הולד ממזר.

וגזור על יינם משום יין נסך - משום לך לך, אמרין, נזירא, סחור סחור לכרמא לא תקרב.

ועל תורמוסן משום בישולי עכו"ם לפי שאינן בני תורה - טעמא דאינן בני תורה, הא בני תורה שרי,

וארשבר"י מרב: כל שנאכל כמות שהוא חי - אין בו משום בישולי עובדי כוכבים!

רי"ו ס"ל כהך לישנא דארשבר"י מרב: כל שאינו עולה לשולחן של מלכים ללפת בו את הפת - אין בו משום בישולי עובדי כוכבים, טעמא דאינן בני תורה, הא בני תורה שרי.

• בעו מר"כ: עכו"ם מהו שיוליך ענבים לגת? א"ל: אסור, משום לך לך, אמרין, נזירא, סחור סחור לכרמא לא תקרב.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת עבודה זרה · הדף היומי היום