עבודה זרה דף נז עמוד א

פרק רביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

לאו משום דאי ימצא תנא שאוסר כר"נ אוסרו אפי' בהנאה דתניא: מדדו בין ביד בין ברגל - ימכר,

ר' נתן אומר: ביד - אסור, ברגל - מותר, אימר דאמר ר' נתן - ביד, ברגל מי אמר?

אלא דאי אמצא תנא דשרי כר"ש, אתיר אפי' בשתייה.

• מעשה בבירם לאותו עכום שעלה בדקל והביא לולב ובזמן שירד נגע בראש הלולב ביין שלא בכוונה

והתיר רב למוכרו לעכו"ם ומה שאסר אפי' בתינוק בין יוצא שעושה יין נסך היינו בשתיה אבל לא בהנאה

• גופא, אמר רב: תינוק בן יומו עושה יין נסך.

הקשה רשב"ח לרב: הלוקח עבדים מן העובדי כוכבים שמלו ולא טבלו,

וכן בני השפחות שמלו ולא טבלו - רוקן ומדרסן בשוק טמא, ואמרי לה: טהור,

יינן - גדולים עושים יין נסך, קטנים אין עושים יין נסך,

גדולים - יודעין בטיב עבודת כוכבים ומשמשיה, קטנים - אינם יודעין בטיב עכום ומשמשיה

- תרגמה אבני שפחות והך דאמר וכן על רוקן ומדרסן.

ואפי' למ"ד טהור קמ"ל: עבדים דומיא דבני שפחות, דרק במלו ולא טבלו עושין יין נסך, מלו וטבלו לא, אף עבדים כן

לאפוקי מדר"נ משמואל דאמר שהלוקח עבדים מן העובדי כוכבים, אע"פ שמלו וטבלו - עושין יין נסך עד שתשקע עבודת כוכבים מפיהם, - קמ"ל דלא.

• גופא אר"נ משמואל: הלוקח עבדים מן העכו"ם, אע"פ שמלו וטבלו עושין יין נסך עד שתשקע עכו"ם מפיהם.

- וכמה? אריב"ל: עד י"ב חדש.

איתיביה רבה לר"נ: הלוקח עבדים מן העכו"ם שמלו ולא טבלו, וכן בני השפחות שמלו ולא טבלו

רוקן ומדרסן בשוק טמא, ואמרי לה: טהור,

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת עבודה זרה · הדף היומי היום