עבודה זרה דף נד עמוד א

פרק רביעי

• חזקיה: 'בשומו כל אבני מזבח כאבני גיר מנופצות לא יקומו אשרים וחמנים',

אי איכא כאבני גיר מנופצות - לא יקומון אשרים וחמנים, אי לאו - יקומו.

• תנא: נעבד - שלו אסור, ושל חבירו מותר.

ורמינהי: איזהו נעבד? כל שעובדים אותו בין בשוגג ובין במזיד, בין באונס ובין ברצון;

האי אונס לאו כגון דאנס בהמת חבירו והשתחוה לה!

• רב"ח אלא כגון שאנסוהו עובדי כוכבים והשתחוה לבהמתו דידיה.

מתקיף ר"ז: אונס רחמנא פטריה, ד'ולנערה לא תעשה דבר'.

אלא אמר רבא: הכל היו בכלל לא תעבדם, וכשפרט לך הכתוב: 'וחי בהם' - ולא שימות בהם, יצא אונס,

והדר כתב רחמנא: 'ולא תחללו את שם קדשי', דאפילו באונס, הא כיצד? הא בצנעא, והא בפרהסיא.

אמרו רבנן לרבא, תניא דמסייעא לך: בימוסיאות של עכו"ם בשעת הגזרה, אע"פ שהגזרה בטלה - אותן בימוסיאות לא בטלו.

אמר להו: אי משום הא לא תסייען, אימר ישראל מומר הוה ופלח לה ברצון.

רב אשי אמר: לא תימא אימר, אלא ודאי ישראל מומר הוה ופלח לה ברצון.

• חזקיה אמר: כגון שניסך לעבודת כוכבים יין על קרניה.

• מתקיף ראב"א: האי נעבד הוא? האי בימוס בעלמא הוא ושרייה!

אלא אראב"א: כגון שניסך לה יין בין קרניה, דעבד בה מעשה,

וכהא דעולא מרי"ו: אף על פי שאמרו המשתחוה לבהמת חבירו לא אסרה, עשה בה מעשה - אסרה.

א"ל ר"נ צאו ואמרו לעולא: כבר תרגמה ר"ה לשמעתיך בבבל, דאר"ה: היתה בהמת חבירו רבוצה בפני עבודת כוכבים, כיון ששחט בה סימן אחד - אסרה.

לאו מכהנים דשאני דבני דעה נינהו ולאו מאבני מזבח דדלמא כר"פ

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת עבודה זרה · הדף היומי היום