עבודה זרה דף סא עמוד א

פרק רביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

המטהר יינו של עכו"ם, ונותנו ברשותו בבית הפתוח לרשות הרבים,

בעיר שיש בה עובדי כוכבים וישראלים - מותר,

בעיר שכולה עובדי כוכבים - אסור, עד שישב ומשמר.

ואין השומר צריך להיות יושב ומשמר, אף על פי שהוא יוצא ונכנס מותר.

ר"ש בן אלעזר אומר: רשות עובדי כוכבים אחת היא.

המטהר יינו של עכו"ם ונותנו ברשותו, והלה כותב לו התקבלתי ממך מעות - מותר;

אבל אם ירצה ישראל להוציא ואינו מניחו עד שיתן לו את מעותיו, זה היה מעשה בבית שאן ואסרו.

• בעיר שכולה עובדי כוכבים נמי,

ולא חיישי לרוכלין המחזירין בעיירות! - כשמואל: בעיר שיש לה דלתים ובריח.

• אמר רב יוסף: וחלון כרה"ר דמי, ואשפה כרה"ר דמי, ודיקלא כרה"ר דמי.

• פסיק רישיה של הדקל - פליגי בה ר"א ורבינא, חד אסר, וחד שרי.

מאן דאסר דל"ל שיעלה לשם ומ"ד שהתיר שסבור העכום שפעמים תאבד בהמתו ויעלה לשם לחפשה

• ת"ר: אחד הלוקח ואחד השוכר בית בחצירו של עכו"ם ומילאהו יין, וישראל דר באותה חצר - מותר, ואע"פ שאין מפתח וחותם בידו;

בחצר אחרת לר"מ:- מותר, והוא שמפתח וחותם בידו.

לחכמים: לעולם אסור, עד שיהא שומר יושב ומשמר, או עד שיבא ממונה שאינו בא לקיצין.

המטהר יינו של עכו"ם ברשותו, וישראל דר באותה חצר - מותר, והוא שמפתח וחותם בידו.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת עבודה זרה · הדף היומי היום