בבא בתרא דף קסד עמוד ב

פרק עשירי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

השיב רבי לדברי רחב"ג: והלא אינו דומה זמנו של זה לזמנו של זה.

פשוט, מלך שנה - מונין לו שנה, שתים - מונין לו שתים.

מקושר, מלך שנה - מונין לו שתים, שתים - מונין לו ג', ופעמים שלווה ממנו זוזי במקושר ומזדמנים לו זוזי בנתיים ופורע, וא"ל: תן לי שטרי, וא"ל: אבד לי וכתב לו שובר וכשבא הזמן משוי לו הפשוט וא"ל לוית ממני - דסבר: אין כותבין שובר.

ואחר ששמע רבי מזונין ידע רבי במקושר, דקודם לכן כשהגיע לידו מקושר אמר שמאוחר זה, וא"ל זונין דכך מנהגה של אומה זו, מלך שנה - מונין לו שתים, שתים - מונין לו שלש.

מעשה באותו שטר שהיה כתוב בו בשנת פלוני ארכן,

אר"ח: יבדק אימתי עמד ארכן בארכנותיה הומלך. רה"ו: כך מנהגה של אומה זו, שנה ראשונה קורין לו ארכן, שניה - קורין לו דיגון.

ולא חיישי שעברוהו ושוב העמידוהו - כרי"ר: שאותו ארכן, קראוהו דיגון.

ת"ר: הריני נזיר - סומכוס: הינא – אחת [ל' יום], דיגון - שתים, טריגון - ג', טטריגון - ארבע, פנטיגון - חמש.

ת"ר: בית עגול, דיגון, טריגון, פנטיגון - אינו מטמא בנגעים, טטריגון [ארבע] - מטמא בנגעים. מדת"ר: למעלה אומר קיר, קירות - שתים, למטה אומר קיר, קירות שתים - הרי כאן ארבע.

מעשה בשטר מקושר שבא לפני רבי ואמר רבי אין זמן בזה, וא"ל ר"ש בנו: שמא בין קשריו מובלע, ופרמו וראה, שוב ראה רבי בבישות,

א"ל: לא אני כתבתי אלא ר"י חייטא כתבו, א"ל: כלך מלשון הרע הזה.

וכן פעמים ישב לפניו ופסיק סדרא דתהילים אמר רבי: כמה מיושר כתב זה, א"ל: לא אני כתבתי אלא יהודה חייטא. א"ל: כלך מלשון הרע הזה. [שהיה לך לומר רק שלא אתה כתבתו] ולשון הרע הוא!-

כר"ד: דאל יספר בטובתו של חבירו, שמתוך טובתו בא לידי רעתו.

ר"ע מרב שלש עבירות אין אדם ניצול מהן בכל יום:

הרהור עבירה, ועיון תפלה, ואבק לשון הרע.

ר''י מרב: רוב בגזל, ומיעוט בעריות, והכל באבק לשון הרע.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא בתרא · הדף היומי היום