בבא בתרא דף ג עמוד ב

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ולא יכלו לעשותה גובה ל' אמה והשאר בפרוכת

דדוקא אי יש תקרה ומעזיבה יכלה לעמוד.

ולא יכלו לעשותה מעט בנין והשאר פרוכת,

דגמירי אי כולהו בבנין ממקדש, אי כולהו בפרוכת ממשכן.

איבעיא: הן וסידן, או"ד הן בלא סידן?

רנב"י: מסתבר הן וסידן, דאי בלא סידן ליתנייה לשיעוריה

ודחי' דאפשר דכיון דלא הוי טפח לא תני.[משא"כ בלבנין דטפח ומחצה דחזי לצירוף.

והך דקורה שאמרו רחבה כדי לקבל אריח [חצי לבינה של ג"ט]

שם בגדולים ודיקא מדתני של ג"ט.

ר"ח: לא יסתור אדם ביכנ"ס עד שיבנה ביכ"נ אחר

א"ד: משום פשיעה, וא"ד: משום תפילה ונפק"מ: שיש מקום להתפלל.

מרימר ומ"ז סתרו ביכנ"ס של חורף בקיץ ובנו ביכנ"ס אחר של קיץ בחורף

ר"א: בגבו כסף והם ביד הגבאי ואפי' בשורות לבנים ורעפי הגג מסודרין

חישי' שמא יזדמן להם פדיון שבויים, וימכרו ויתנו. משא"כ דירות אנשים לא ימכרו וכ"ש ביהכנ"ס.

אם ראו בביכנ"ס סדקים, - שוברים ובונים- כר''א: שהכניס מיטתו לביהכנ''ס דמחסיא, ושברו ולא יצא עד שתיקן אפי' את המרזבים.

והך: בבא בן בוטא שיעץ להורדוס לסתור לביהמ"ק-

א. שראה בזה סדקים ב. שאני מלכות שלא חוזרת בה כשמואל: שאם אמרה לעקור הר, תעקור ולא תחזור בה.

הורדוס עבד דבית חשמונאי היה, נתן עיניו באותה תינוקת.

וכששמע ב"ק דכל עבד דמריד השתא מצלח, הרג לכולם והשאיר לאותה תינוקת, כשראתה שרוצה לנושאה, עלתה לגג והכריזה כל מי שיגיד שהוא מבית חשמונאי עבד הוא ! - שלא נשאר מהם אלא אני, וקפצה ומתה.

הטמינה ז' שנים בדבש א"ד בא עליה, וטמנה כדי ליישב יצרו.

א''ד לא בא עליה, ומה שטמנה - שיאמרו: שנשא בת מלך.

ואמר מי דורש 'מִקֶּרֶב אַחֶיךָ תָּשִׂים עָלֶיךָ מֶלֶךְ- רבנן, והרג לכולם והשאיר לבב"ב ליטול ממנו עצה, שם לו עטרת קוצים וניקר עיניו

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא בתרא · הדף היומי היום