בבא קמא דף קד עמוד א

פרק תשיעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ריא"ש: אין משלחין מעות בדיוקני, ואפילו עדים חתומים עליה.

ורי"ו: אם עדים חתומים עליה משלחין.

בישיבת שמואל: מה תקנתו, שר"א ביקש מריב''ח את חובו א''ל לר''ס: כשתבוא הביאם איתך כשהלך לשם א"ל רבא בנו אם כתב לך התקבלתי א"ל לא, א''ל: א"כ לך תחילה ויכתוב לך, לסוף א"ל אפי' אי כתב כלום הוא,

שאפשר עד שבאת מת ר"א ונפלו הזוזים ליתומים, ולא יועיל 'ההתקבלתי' שלו

ותקנתו: שיקנה אגב קרקע והוא יכתוב התקבלתי,

כר"פ שהלוה י"ב אלף זוז לבי חוזאי, והקנוהו לרשב"א אגב אסיפא דביתו,

ויצא ר''פ לקראתו עד תואך.

א. נתן את הקרן ונשבע על החומש - הר"ז משלם חומש על חומש עד שיתמעט הקרן משו"פ.

אלמא: חומש ממון הוא, ואם מת - משלמי לו יורשין.

ותנן גם: נתן את הקרן ונשבע על החומש - מוסיף חומש על חומש

ותנ"ה: הגוזל את חבירו, ונשבע לו ומת - יורשין משלמים קרן וחומש ופטורין מן האשם. (מוכח דחומש ממון הוא, שהיורשין צריכין לשלם)

ורמינהו: אשר גזל ואשר עשק- שאין משלם חומש כשהוא ולא אביו

א. תירץ ר"נ: כאן שהודה, כאן שלא הודה שלא משלם.

ויקשה: א''כ שגם לא ישלם הקרן, ומדמשלם החומש משמע שמשלם.

ועוד: 'גזילה ועושק אבידה ופקדון' שמשלם קרן על גזל אביו כשלא הודה

אלא דברי ר''נ: שאביו לא הודה, ואין הגזילה קיימת, ויש אחריות נכסים ועמד בדין,

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא קמא · הדף היומי היום