בבא קמא דף קה עמוד א
פרק תשיעי
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
ולא משלם חומש שאין משלמין חומש על כפירת שעבוד קרקעות
ב. רב: מיירי: שדיסקייא של אביו מופקדת ביד אחרים, קרן משלם שקיימת,
חומש לא משלם, דכשנשבע - אמת הוא שאינו יודע.-
א. מחל לו חוץ מפחות שוה פרוטה בקרן שא''צ לילך אחריו כו'.
א"ר פפא: דווקא שאין גזילה קיימת, אבל גזילה קיימת צריך לילך אחריו, חיישינן שתתייקר.
א"ד מר"פ: אף שלא קיימת א"צ לילך אחריו, ולא חישי' שתתייקר.
גזל שלש אגודות בשלש פרוטות והוזלו ועמדו על שתים, אם החזיר לו שתים, חייב להחזיר לו אחרת,
וכן משמע מתנא: גזל חמץ ועבר עליו הפסח - אומר לו הרי שלך לפניך.
משמע: הא אינו בעין לא, אף שעכשיו אינו ממון, כיון שמתחילה ממון הוא צריך לשלם, א''כ גם בג' אגודות חייב.
גזל שתי אגודות בפרוטה והחזיר אחת מהן, מהו?
כעת אין גזילה, או לא השיב גזילה שבידו.
הדר פשטא: אע"פ שגזילה אין כאן, מצות השבה אין כאן.
נזיר שנשרה שערה אחרת וגילח שערה אחרונה מהו
אי כעת למעשה אין שיעור, או שאינו גילוח,
הדר פשטה: אף ששער אין כאן, מצות גילוח אין כאן.
חבית שניקבה וסתמוה שמרים - הצילוה. סתם חציה מהו?
ר"י לר"א: משנתנו היא זו: פקקה בזמורה- עד שימרח, ובשנים גם בין זמורה לחברתה
טעמא דמרח, הא לא מרח לא, אמאי? ותיהוי כי אגף חציה!
ודחי': שם אי לא מרח אף הזמורה לא תעמוד, אגף חציה במה שסתם קאי
נשבע על חמץ שעבר עליו הפסח מהו ?
אי כיון שנגנב חייב זו כפירה בממון או כעת עפר בעלמא הוא
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא קמא · הדף היומי היום