לאוקמי גירסאהדף היומיכל המסכתות

בבא קמא דף קו עמוד ב

פרק תשיעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

כשאמר ר''ג לדין הזה לפני רב אשי

א"ל ר''א: רב המנונא תלמיד דרב, שהקשה מהודה, ולדבריך בהודה לא אמר רב.

א"ל רא"ס: לרה''מ הוקשה דבשלמא נשבע כשבאו עדים מיחייב, לכך מתחייב קרבן אשבועה בתרייתא, הואיל ויכול לחזור ולהודות,

אבל אי באו עדים פטור ואנו נחייבו שבועה? שמא יחזור ויודה? הא עכשיו אינו מודה..

הטוען טענת גנב בפקדון משלם כפל, טבח ומכר משלם דו"ה

היקש דמה גנב שמשלם כפל - טבח ומכר משלם ד"וה אף טוען טענת גנב בפקדון כשמשלם כפל - טבח ומכר משלם דו"ה

ואין להשיב על ההיקש שגנב משלם כפל בלי שבועה וטט''ג רק בשבועה

ואפי' למ"ד: ד'אם ימצא הגנב ואם לא ימצא תרוייהו בט''ט גנב,-דרש גנב הגנב.

הקשהו רחב"א לרי"ו: היכן שורי? נגנב, השביעו ואמר אמן, ועדים שאכלו - משלם כפל.

ואפי': דא"א לכזית בלא שחיטה, ותני: משלם כפל, ומשמע דלא דו"ה

- מדובר: שאכלו נבילה

ולא: טריפה דס"ל כר"מ דשחיטה שאינה ראויה שמה שחיטה.

ולא: בבן פקועה דס"ל כר"מ בן פקועה טעון שחיטה.

ולא: בשעמד בדין, ואמרו לו צא תן לו!

ואמר רבא וטבח ומכר פטור- כיון דהוי גזלן ולא משלם דו"ה

חייב אתה ליתן לו, וטבח ומכר - חייב, אפי' שעדיין גנב הוא

ודחי' דליטעמיך,: שיתרץ לו: שמדובר: בשותף שטבח שלא מדעת חבירו! שפטור.

-אלא: ענהו תירוץ אחד מב' או ג' תירוצים

וארחב"א מרי"ו: טוען טענת גנב באבידה משלם כפל ד'על כל אבדה אשר יאמר'.

והקשה ראב"מ לרחב"א: כי יתן איש' אין נתינת קטן כלום. ואפי' נתנו כשהוא קטן ותבעו כשהוא גדול ד'עד האלהים יבא דבר שניהם', עד שתהא אכילה ותביעה שוין כאחד.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא קמא · הדף היומי היום