נזיר דף נח עמוד א

פרק שמיני

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

'ראשו' דנזיר מצורע שלא כשאר נזיר 'תער לא יעבור על ראשו',

וכתנאי למ"ד מנזיר סבר: הקפת כל הראש לא שמה הקפה, וקרא לדחות ל"ת ועשה

ואידך סבר: הקפת כל הראש שמה הקפה, וקרא למידחי לאו גרידא

רבא: לכ"ע: הקפת כל הראש לא שמה הקפה, וקרא כשהקיף ולבסוף גילח,

כיון דאילו גלח בחד זימנא לא חייב, כשהקיף ולבסוף גילח גם לא חייב.

ויקשה דהאר"ל: כל מקום שיש עשה ול"ת, אם אתה יכול לקיים את שניהם מוטב,

ואם לאו -עשה דחה ל"ת!

אלא: דכ"ע - הקפת כל הראש שמה הקפה.

מאן דמוקים לקרא למידחי ל"ת ועשה, לאו מ'לא תלבש שעטנז'- הא גדילים תעשה

ומאן דנפק"ל מראשו לא נפק"ל מגדילים,

לכדרבא: ד'ונתנו על ציצית הכנף, מין כנף פתיל תכלת,

וכתיב: 'צמר ופשתים יחדו', כיצד? צמר ופשתים פוטרים במינן ושלא במינן,

שאר מינין - במינן פוטרין, שלא במינן אין פוטרין.

ותנא דמפיק לראשו ללאו דעשה דחי ל"ת ועשה מ'זקנו'

שמצורע וכהן אינם בכלל 'ופאת זקנם לא יגלחו',

מאן דמפיק לראשו לעשה ול"ת, לא למד מזקנו -דבעלמא אין עשה דחי ל''ת ועשה,

ואעפ"כ לא יליף מכהן דדחי - דלאו שאין שוה בכל,

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת נזיר · הדף היומי היום