נדרים דף כח עמוד א
פרק שלישי
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
לב"ש: לא יפתח לו בנדר, ובה"א: אף יפתח לו.
לב"ש: במה שהוא מדירו, ובה"א: אף במה שאינו מדירו.
כיצד? א"ל: אמור קונם אשתי נהנית לי, ואמר קונם אשתי ובני נהנין לי,
לב"ש: אשתו מותרת ובניו אסורין, לב"ה: אלו ואלו מותרין.
ואף דלשמואל: דינא דמלכותא דינא!
א. במוכס שאין לו קצבה. ב. רי"נ: במוכס העומד מאליו.
ב. שהן של בית המלך -אף שאינן של בית המלך.
רב: באומר יאסרו פירות העולם עלי אם אינן של בית המלך [אומר בליבו היום ובשפתיו סתם],
ואע"ג דס"ל: דברים שבלב אינם דברים, לגבי אונסין שאני.
ג. ב"ש אומרים: בכל נודרין חוץ מבשבועה.
ר"ה: מחד דתנא לב"ש לא יפתח בשבועה ומשמע הא בנדר יפתח,
מאידך תנן לב"ש לא יפתח בנדר,
ועוד תנן לא יפתח בשבועה, אבל לידור בשבועה יכול
ומאידך תנן: דלב"ש בכל נודרין חוץ מבשבועה
א. תנא מתניתין בנדר, להודיעך כחן דב"ש,
תנא ברייתא בשבועה להודיעך כחן דבית הלל.
ב. ר"א: ה"ק ב"ש: אין שאלה בשבועה, וב"ה: יש שאלה בשבועה.
הרי נטיעות האלו קרבן אם אינן נקצצות, טלית זו קרבן אם אינה נשרפת - יש להן פדיון.
הרי נטיעות האלו קרבן עד שיקצצו,
טלית זו קרבן עד שתשרף – אין להם פדיון.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת נדרים · הדף היומי היום