נדרים דף לא עמוד א

פרק שלישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

הנודר משובתי שבת - אסור בישראל ואסור בכותים;

מאוכלי שום - אסור בישראל ואסור בכותים;

מעולי ירושלים - אסור בישראל ומותר בכותים.

שובתי שבת – היינו מצווים על השבת

וסיפא מעולי ירושלים -מותר בכותים; ואף דמצווין

-אביי: דמצווה ועושה תני, בתרתי בבי קמייתא - ישראל וכותים מצווין ועושין, עכו"ם ההוא דעבדי עושין ואינם מצווין, בעולי ירושלים - ישראל מצווין ועושין, כותים מצווין ואינם עושין.

קונם שאיני נהנה לבני נח - מותר בישראל ואסור בעכו"ם.

כיון דאיקדש אברהם נקראו על שמו, ויצאו משם בן נח.

שאיני נהנה לזרע אברהם - אסור בישראל ומותר בעכו"ם.

'כי ביצחק יקרא לך זרע' – ולא בישמעאל, ביצחק ולא כל יצחק לא עשיו

שאיני נהנה מישראל - לוקח ביותר ומוכר בפחות;

שישראל נהנין לי - לוקח בפחות ומוכר ביותר, ואין שומעין לו;

שאיני נהנה להן והן לי - יהנה לעכו"ם.

שמואל: הלוקח כלי מהאומן לבקרו ונאנס בידו חייב, דהנאת לוקח היא.

תנן: שאיני נהנה מישראל - מוכר בפחות; אבל שוה בשוה לא, ואי הנאת לוקח היא, אפילו שוה בשוה!

מתני' בזבינא דרמי על אפיה.

ורישא לוקח ביותר וסיפא דשישראל נהנין לי [לוקח בפחות] ומוכר ביותר; ואי בדרמי על אפיה אף שוה בשוה וא"א דסיפא בזבינא חריפא דאמאי לוקח בפחות אף שוה בשוה,

אלא מתני' בזבינא מיצעא ודשמואל בזבינא חריפא

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת נדרים · הדף היומי היום