נדרים דף לב עמוד ב

פרק רביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

וארב"א: כתיב אברם וכתיב אברהם! בתחלה המליכו הקב"ה על רמ"ג אברים, ולבסוף המליכו על רמ"ח אברים, אלו הן: שתי עינים, ושתי אזנים, וראש הגוייה.

וארב"א: 'עיר קטנה ואנשים וגו'? עיר קטנה - זה הגוף,

'ואנשים בה מעט' - אלו אברים,

'ובא אליה מלך גדול וסבב אותה' - זה יצר הרע,

'ובנה עליה מצודים וחרמים' - אלו עונות,

'ומצא בה איש מסכן וחכם' - זה יצר טוב,

'ומלט הוא את העיר בחכמתו' - זו תשובה ומעשים טובים,

ואדם לא זכר את האיש המסכן ההוא דבשעת יצה"ר אין זוכר ליצ"ט.

'החכמה תעוז לחכם' - זו תשובה ומעשים טובים, מעשרה שליטים ב' עינים ב' אזנים ב' ידים ב' רגלים וראש הגוייה ופה.

מרי"ש: ביקש הקב"ה להוציא כהונה משם 'והוא כהן לאל עליון', כיון שהקדים ברכת אברהם לברכת המקום הוציאה מאברהם, 'ויברכהו ויאמר ברוך אברם לאל עליון קונה שמים וארץ וברוך אל עליון,

אמר לו אברהם: וכי מקדימין ברכת עבד לברכת קונו? מיד נתנה לאברהם, 'נאם ה' לאדני שב לימיני עד אשית אויביך הדום לרגליך',

ואח'כ כתיב: 'נשבע ה' ולא ינחם אתה כהן לעולם על דברתי מלכי צדק' - על דיבורו של מלכי צדק; וזהו 'והוא כהן לאל עליון'- ואין זרעו כהן.

פרק רביעי - אין בין המודר

אין בין המודר הנאה מחבירו למודר הימנו מאכל

- אלא דריסת הרגל וכלים שאין עושין בהם אוכל נפש.

המודר מאכל מחבירו לא ישאילנו נפה וכברה וריחים ותנור, אבל משאיל לו חלוק וטבעת וטלית ונזמים.

והך תנא ר"א היא דאף ויתור אסור במודר הנאה.

ג. המודר מאכל מחבירו - לא ישאילנו כו'.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת נדרים · הדף היומי היום