נדרים דף ג עמוד א

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

אלא לאו דווקא פעמים מפרש ההוא דפתח ברישא, ופעמים ההוא דסליק.

ב. מיפתח בכינויין דאורייתא ברישא, והדר מפרש ידות שבאו מדרש.

הניחא למ"ד כינויין לשון נכרים הן,

ואף למ"ד לשון שבדו להן חכמים להיות נודר בו,

הקדים התנא 'ידות' דכל ידות נדרים כנדרים, וכל כינויי נדרים כנדרים,

ואלו הן ידות: האומר לחבירו, ואלו הן כינויין: קונם, קונח, קונס.

'נזיר להזיר' - לעשות כינויי נזירות כנזירות, וידות נזירות כנזירות;

נדרים: 'איש כי יפליא לנדור נדר נזיר להזיר לה', מקיש נזירות לנדרים ונדרים לנזירות,

מה נזירות עשה בו ידות נזירות כנזירות, אף נדרים

ומה נדרים עובר בבל יחל ובבל תאחר, אף נזירות

ומה נדרים - האב מיפר נדרי בתו ובעל מיפר נדרי אשתו, אף נזירות

• ובעי היקש גבי נדרים אף דלנדור נדר דס"ד דברה תורה כלשון בנ"א

ואף למאן דלית ליה דברה תורה כלשון בנ"א,

דרש: 'לנדור נדר' לעשות ידות נדרים כנדרים, ומקיש נזירות לנדרים;

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת נדרים · הדף היומי היום