נדרים דף נב עמוד ב

פרק שישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ורמינהו: מן העדשים - אסור באשישים, ור' יוסי מתיר!

לא קשיא: מר כי אתריה ומר כי אתריה,

במקום דרבנן - קרו לחלב חלב ולקומא קומא,

במקומו של רבי יוסי - לקומא קרו גם קומא דחלבא.

תניא: הנודר מן החלב - מותר בקום, מן הקום - מותר בחלב;

מן החלב - מותר בגבינה, מן הגבינה - מותר בחלב;

מן הרוטב - מותר בקיפה, מן הקיפה - מותר ברוטב;

אם אמר בשר זה עלי - אסור בו וברוטבו ובקיפו.

הנודר מן היין - מותר בתבשיל שיש בו טעם יין;

אמר קונם יין זה שאיני טועם, ונפל לתוך התבשיל, אם יש בו טעם יין - הרי זה אסור.

הנודר מן הענבים - מותר ביין, מן הזיתים - מותר בשמן;

קונם זיתים וענבים אלו שאיני טועם - אסור בהן וביוצא מהן.

אלו דוקא, או שאיני טועם דוקא?

אי אלו דווקא ושאיני טועם קמ"ל דאי אמר אלו מיתסר ואי לא לא?

אין להוכיח מהא דקונם פירות האלו עלי, קונם הן לפי - אסור בחילופיהן ובגידוליהן; הא ביוצא מהן - מותר!

- דה"ה דאף ביוצא מהן אסור, והא עדיפא ליה לאשמועינן, דחילופיהן כגידוליהן דמי.

ואין להוכיח מהא דשאיני אוכל ושאיני טועם - מותר בחילופיהן ובגידוליהן; הא היוצא מהן - אסור!

- דאיידי דלא נסיב ברישא יוצא מהן, לא נסיב גם בסיפא יוצא מהן.

ובאלו לא מיבעיא דדוקא הוא כדאר"י: מעשה ואסר רבי טרפון עלי ביצים שנתבשלו עמו, אמרו לו: אימתי? בזמן שאמר בשר זה עלי, שהנודר מן הדבר ונתערב באחר ויש בו בנותן טעם - הרי זה אסור!

ומיבעי בשאיני טועם, אי דוקא או לאו דוקא?

ת"ש: דג דגים שאיני טועם - אסור בהן בין גדולים בין קטנים,

בין חיים בין מבושלים, ומותר בטרית טרופה ובציר!

- אמר רבא: [הך דשרי בכה"ג ש-] כבר יצא מהן.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת נדרים · הדף היומי היום