נדרים דף נה עמוד ב

פרק שביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

• תניא: הנודר מן הדגן אסור אף בפול המצרי יבש,

ומותר בלח, ובאורז, בחילקא, בטרגיס ובטיסני.

הנודר מן פירות השנה - אסור בכל פירות השנה,

ומותר בגדיים ובטלאים, ובחלב ובביצים, ובגוזלות;

ואם אמר גידולי שנה עלי - אסור בכולן.

הנודר מפירות הארץ אסור בכל פירות הארץ, ומותר בכמהין ופטריות;

ואם אמר גידולי קרקע עלי - אסור בכולן.

רמינהי: על דבר שאין גידולו מן הארץ, אומר שהכל נהיה בדברו,

ותניא: על המלח ועל הזמית, ועל כמהין ופטריות, אומר שהכל נהיה בדברו.

אביי: מתרבים מן הארץ אבל יונקים מן האויר [ולא מהקרקע]

ותני: על דבר שאין יונק מן הארץ.

הנודר מן הכסות - מותר בשק וביריעה ובחמילה.

אמר קונם צמר עולה עלי - מותר להתכסות בגיזי צמר,

הפשתן עולה עלי - מותר להתכסות באניצי פשתן;

ר' יהודה: הכל לפי הנודר, טען והזיע והיה ריחו קשה, אמר קונם צמר ופשתים עולה עלי מותר להתכסות ואסור להפשיל לאחוריו.

תניא: הנודר מן הכסות מותר בשק וביריעה ובחמילה, ואסור בפונדא [חגורה חלולה] ובפסקיא [אזור רחב], ובסקורטיא ובקטבליא, ואנפליא ופליניא [סינר], ומכנסים וכובע.

רבב"ח: איסקורטי? כיתונא דצלא.

תניא: יוצאין בשק עבה ובסגוס עבה, וביריעה ובחמילה מפני הגשמים, אבל לא בתיבה [משוי] ולא בקופה, ולא במחצלת מפני הגשמים;

הרועים יוצאין בשקים, ולא רועים בלבד אמרו אלא כל אדם, אלא שדברו חכמים בהווה.

ד. ר' יהודה אומר: הכל לפי הנודר כו'.

תניא: כיצד אר"י הכל לפי הנודר? היה לבוש צמר והצר, ואמר קונם צמר עולה עלי - אסור ללבוש ומותר לטעון;

היה טעון פשתן והזיע, ואמר קונם פשתן עולה עלי

- מותר ללבוש ואסור לטעון.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת נדרים · הדף היומי היום