פסחים דף ב עמוד א
פרק ראשון
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
פרק ראשון - אור לי''ד
אור לי"ד בודקין החמץ לאור הנר.
מקום שאין מכניסין חמץ א"צ בדיקה.
מקום שמכניסין בו חמץ
ובמרתף ב'ש ב' שורות ע''פ כל המרתף
וב"ה: ב' שורות החיצונות, שהן העליונות.
ב. אור
ר"ה: בוקר, ר"י: לילה.
א''א להוכיח דאור יום.
א. הבקר אור - כרב: דלעולם יכנס ויצא בכי טוב.
ב. וכאור בקר כאור בקר בעוה''ז כזריחת שמש לצדיקים לעוה''ב.
ג. 'ויקרא אלהים לאור יום' פקדו על מצות היום, ולחושך על מצות לילה.
ואין להוכיח דלילה
ד. כוכבי אור -דקמ"ל דאור דכוכבים אור הוא.
נפק"מ לנודר מן האור, דאסור באור כוכבים.
ה. לאור יקום רוצח רק אי ברור כאור שעל נפשות בא,
ו. יקו לאור ואין -קילל שיצפה אותו אדם לאור ולא ימצאהו
ז. ולילה אור בעדני עוה"ז שדומה ללילה אור בעדני.
יש להוכיח דאור ערב הוא
ח. ר"י: בודקין אור י"ד, ובי"ד שחרית, ובשעת הביעור,
ט. ואין להוכיח מדראב''י י"ד אסור בעשיית מלאכה משעת האור,
דלא מצינו שמקצת היום אסור ומקצתו מותר.
ולר"י: משעת הנץ החמה, דהוא עצמו יוכיח שמקצתו אסור ומקצתו מותר באכילת חמץ
אין להוכיח דערב הוא - דאפשר דהוא עמוד השחר
וראב"י לדידי מצינו דחלקו רבנן בין יום ללילה, משא''כ בתע''צ, ולדידך היכן מצינו ובשלמא בדאורי' וכאן רק הרחקה דרבנן,
ואהך א"ל ר"י דהוא עצמו יוכיח, ושעות דרבנן
[ב.] ועוד ש''מ דאור בערב הוא
י. משיאין משואות לאור עבורו רק על חדש שנראה בזמנו לקדשו
יא. והך דעומד כל הלילה ומקריב על המזבח, דלרבי: לאורה טעון קידוש ידים ורגלים, - שאני אורה מאור.
[ג] ועוד ש''מ דאור בערב הוא
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת פסחים · הדף היומי היום