סנהדרין דף קג עמוד ב

פרק י''א

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ארשב"ל: 'וימנע מרשעים אורם וזרוע רמה תשבר' - עי"ן של רשעים תלויה?

- כיון שנעשה אדם רש מלמטה - נעשה רש מלמעלה.

רי"ו ור"א ואעפ"כ כתבי' מפני כבודו של א. דוד, ב. של נחמיה בן חכליה.

ת"ר: מנשה היה שונה נ''ה פנים בתורת כהנים, כנגד שני מלכותו.

אחאב - שמנים וחמשה, ירבעם - מאה ושלשה.

תניא מר"מ: אבשלום אין לו חלק לעוה"ב, ויכו את אבשלום - בעוה"ז, 'וימיתהו' - לעוה"ב.

רשב"א מר"מ: אחז ואחזיה וכל מלכי ישראל שכתוב בהן ויעש הרע בעיני ה' - לא חיין ולא נידונין.

'וגם דם נקי שפך מנשה הרבה מאד עד אשר מלא את ירושלים פה לפה לבד מחטאתו וגו'

הכא תרגימו: שהרג מנשה את ישעיה.

במערבא אמרי: שעשה צלם משאוי אלף בני אדם, ובכל יום ויום הורג את כולם.

והך דרבב"ח: שקולה נשמה של צדיק אחד כנגד כל העולם כולו כמ"ד ישעיה הרג.

כתיב 'פסל', וכתיב 'פסילים', ארי"ו: בתחלה עשה לו פרצוף אחד ולבסוף עשה לו ארבעה פרצופים, כדי שתראה שכינה ותכעוס.

אחז העמידו בעלייה, שנאמר 'ואת המזבחות אשר על הגג עלית אחז

מנשה העמידו בהיכל, שנאמר 'וישם את פסל האשרה אשר עשה בבית אשר אמר ה' אל דוד ואל שלמה בנו בבית הזה ובירושלים אשר בחרתי מכל שבטי ישראל אשים את שמי לעולם,

אמון הכניסו לבית קדשי הקדשים ד'כי קצר המצע מהשתרע והמסכה צרה כהתכנס',

רשב"נ מרי"ו: כי קצר המצע זה מלהשתרר עליו שני רעים כאחד.

רשב"נ: כשרבי יונתן הגיע לפסוק זה בכה מי שכתב בו 'כנס כנד מי הים', תעשה לו מסכה צרה?

אחז בטל העבודה וחתם את התורה צור תעודה חתום תורה בלמודי

מנשה קדר את האזכרות והרס את המזבח.

אמון שרף את התורה, והעלה שממית על גבי המזבח.

אחז התיר את הערוה, מנשה בא על אחותו,

אמון בא על אמו, שנא' 'כי הוא אמון הרבה אשמה'.

רי"ו ור"א או ששרף את התורה, או שבא על אמו, אמרה לו אמו: כלום יש לך הנאה ממקום שיצאת ממנו? א"ל: כלום אני עושה אלא להכעיס את בוראי.

כשבא יהויקים אמר: ראשונים לא ידעו להרגיזו, כלום אנו צריכין אלא לאורו - יש לנו זהב פרויים שאנו משתמשין בו, יטול אורו.

אמרו לו: והלא כסף וזהב שלו הוא, ד'לי הכסף ולי הזהב נאם ה' צבאות'!

- אמר להם: כבר נתנו לנו, שנאמר 'השמים שמים לה' והארץ נתן לבני אדם'.

מפני מה לא מנו את יהויקים - הא 'ויתר דברי יהויקים ותעבתיו אשר עשה והנמצא עליו'.- שחקק שם עבודה זרה על אמתו,או שחקק שם שמים על אמתו.

- במלכים לא שמעתי, בהדיוטות שמעתי.

מפני לא מנו את מיכה - מפני שפתו מצויה לעוברי דרכים, ד'כל העובר ושב אל הלוים'.

ארי"ו: ועבר בים צרה והכה בים גלים' זה פסלו של מיכה.

תניא מר"נ: מגרב לשילה שלשה מילין, והיה עשן המערכה ועשן פסל מיכה מתערבין זה בזה. בקשו מלאכי השרת לדוחפו, א''ל הקב"ה: הניחו לו, שפתו מצויה לעוברי דרכים. ועל דבר זה נענשו אנשי פלגש בגבעה. א"ל הקב"ה: בכבודי לא מחיתם, על כבודו של ב"ו מחיתם!

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת סנהדרין · הדף היומי היום