סוכה דף מא עמוד ב

פרק שלישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ריב"ז כר"י: דמן התורה אסור דעד עצם היום הזה, ועד בכלל,

ור"י דחלק: שחשב שריב"ז אסר מדרבנן,

ולא היא דוהתקין היינו דרש והתקין.

יו"ט ראשון דחג שחל בשבת הכל מוליכין לולביהן לביהכנ"ס,

למחר משכימין ובאין כאו"א מכיר שלו ונוטלו,

שאין יוצא יד"ח ביו"ט ראשון בלולב חבירו,

ושאר החג יוצא יד"ח בלולב חבירו.

רבי יוסי: יו"ט ראשון של חג שחל להיות בשבת ושכח והוציא הלולב לרה"ר פטור מפני שהוציאו ברשות.

ולקחתם- ביד כאו"א,

לכם- משלכם, להוציא שאול וגזול, ולהך צריך במתנה,

מעשה ר"ג ורי"ה וראב"ע ור"ע שבאו בספינה והיה לולב רק לר"ג שלקחו באלף זוז, נטלו, יצא בו, ונתנו לרי"ה במתנה, ונתנו לראב"ע ונתנו לר"ע ויצא והחזירו לר"ג.

החזירו קמ"ל דמתנה ע"מ להחזיר שמה מתנה כרבא שרק בהחזיר יצא

באלף זוז להודיעך כמה מצוות חביבות עליהן.

וכן מב"א: לולב ביד אבא והתפלל, דמצוה, ולא טריד בו.

משא"כ תפילין לא יאחז בידו וס"ת בחיקו ויתפלל ולא ישתין ויישן אפי' ארעי,

שמואל וכן סכין קערה ככר מעות - כיו"ב, – דטריד.

מנהג אנשי ירושלים

יוצא מביתו ולולב בידו, הולך לביהכנס וקורא קר"ש ומתפלל ולולבו בידו, וקורא בתורה נושא כפיו מניחו ע"ג קרקע, הולך לבקר חולים לנחם אבלים ולולבו בידו, נכנס לביהמ"ד משגרו ביד בנו עבדו ושלוחו להודיעך כמה זריזין במצוות.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת סוכה · הדף היומי היום