סוכה דף מד עמוד א

פרק רביעי

והך דנטלו בביה"כ - היינו בזמן ביהמ"ק ובגבולין.

דלולב יש לו עיקר מהתורה בגבולין, משא"כ ערבה.

ולא שאדם יוצא יד"ח בערבה שבלולב, דא''כ צריך להגביהה שוב לשם ערבה, ואין עושין כן,

ולא מצד דערבה דרבנן, דלאבא שאול: ערבי, ולרבנן הלמ"מ.

ר"ל: כהנים בעלי מומין נכנסין בין האולם ולמזבח, כדי לצאת בערבה,

ודחהו רי''ו: דשמא בזקיפה ולא בנטילה, או בתמימים, ולא בבעלי מומין.

ערבה ריב''ל: מנהג נביאים. רי"ו: יסוד נביאים,

והך דלרי"ו הלמ"מ, לא דשכחום וחזרום ויסדום,

שכבר אמר דבני בבל אפי' שגלו תורה שלהם היא,

אלא מ"מ במקדש הלמ"מ, ובגבולין יסוד נביאים.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת סוכה · הדף היומי היום