לאוקמי גירסאהדף היומיכל המסכתות

סוכה דף מו עמוד ב

פרק רביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

מדת הקב"ה לא כב"ו, דכלי מלא מחזיק ריקן אינו מחזיק, דאם שמוע תשמע ואם לאו לאו,

ב. אם שמוע בישן תשמע בחדש ואם יפנה לבבך שוב לא תשמע.

א. שמטו מתינוקות הלולבין ואכלו אתרוגין.

לרי"ו אתרוג בשביעי אסור- דהוקצה לכל היום,

אתרוג בשמיני מותר,

סוכה אפי' בשמיני אסורה. מיגו שהוקצה לבין השמשות

ולר"ל: אתרוג אפי' בשביעי מותר, דלמצוה הוקצה,

א"א להוכיח דמיד תינוקות שמטו דמותר בשביעי, דאפשר דווקא תינוקות, א"ד דלר"ל: ה"ה לגדולים,

אתרוג בשמיני

לוי: אסור אבוה דשמואל: בשביעי אסור ובשמיני מותר, וחזר בו והורה כלוי

ר''ז: בשמיני מותר.

ר''ז: לא יקנה אדם הושענא לילד ביו''ט,- שקונה ולא מקנה.

ב. לא יאמר לתינוק שיתן לו, ולא יתן, שמלמדו לשקר,

הפריש שבעה אתרוגים לשבעה ימים

לרב: כאו"א יוצא בו ואוכלו לאלתר, לר"א: ואוכלו למחר,

וחלקו ברי"ו ור"ל: אי למצוה או הוקצה לכל היום,

הנוהגים ב' ימים

אביי: שמיני ספק שביעי אסור, תשיעי ספק שמיני מותר, וכן הלכה.

מרימר: אפי' שמיני ספק שביעי מותר. וכן עשו בסורא.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת סוכה · הדף היומי היום