סוכה דף מז עמוד א
פרק רביעי
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
יום שמיני ספק שביעי
לרב: שביעי לישיבת סוכה, ושמיני לברכה,
רי"ו: שמיני לזה ולזה,
א. נחלקו אם צריך לברך, אבל לכו''ע חייב לשבת.
ריו"ס: נקוט כרי"ו בידך, שכל גדולי הדור ישבו בסוכה שמיני ספק שביעי, ולא בירכו [אף שלא קיימו מיו"ט א']
ב. א''ד לכו"ע לא מברכים, וחלקו אי חייב לישב,
ריו"ס: נקוט דרי"ו, דמרא דשמעתתא דרב, בשמיני ספק שביעי ישב חוץ לסוכה, והלכתא יושבים ולא מברכים,
רי"ו: ברכת הזמן בשמיני של חג, ולא בשביעי של פסח,
תדע שחלוק בג' דברים בסוכה לולב וניסוך המים,
ולר"י: שמנסך בלוג כל שמונה, - חלוק בב' דברים,
והך דשביעי של פסח חלוק בחיוב מצה מליל יו''ט א'
א. אינו חלוק מהיום, וש''ע חלוק גם מהיום
ב. חלוק משלפני פניו, וש''ע חלוק רק מלפניו.
ש''ע חלוק משאר ימות החג
א. בש"ע כתוב פר, ובסוכות כתוב פרים,
ב. ש"ע כתוב ביום ובסוכות כתוב וביום,
ג. בש"ע כתוב כמשפט, ובסוכות כתוב כמשפטם.
ואין להוכיח דזמן בשמיני של חג מהך
דאילים וכבשים מעכבין זה את זה,
פרים לת''ק: מעכבין זא"ז,
ולר"י: לא, דמתמעטין והולכין, והך דבשמיני מתמעט, דרגל בפנ"ע, דגם הוא טעון קרבן שיר ברכה ולינה,
דברכה היינו בברכה"מ ותפילה.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת סוכה · הדף היומי היום