יומא דף יח עמוד א

פרק ראשון:

א. רישא ומציעתא רבנן ומודו בפרוסה דאין ד"א ליתן לכה"ג, ד' או ה' דנכנס ויוצא נוטל שש ופחות מחצי זה חמש,

ולר"י דנכנס שבע, ב' להגפת דלתות, ויוצא חמש, פחות מחצי לכה"ג היינו ד'.

ב. כולה רבי וס"ל כר"י וארבע למשמר מתעכב, ולעולם חמש קשיא.

מסרו לו זקנים מזקני בי"ד וקורין לפניו, שיקרא בפיו עיוה"כ: שחרית במזרח מעבירין לפניו שיהא רגיל בעבודה. כל שבעה לא מונעין ממנו מאכל,

עיוה"כ עם חשיכה מונעין מלאכול הרבה שמביא לידי שינה,

שמא לא למד במקדש שני כינאי שקיבל ממרתא בת בייתוס להעמיד יוסי בן גמלא בכה"ג

'והכהן הגדול מאחיו' בכח בנוי בחכמה ובעושר.

גדלהו משל אחיו. -כך היה במקדש ראשון.

תנא אף שעירים ומתני לא תני שעל חטא בא חלשה דעתו],

ופר אפי שבא על חטאו ואחיו הכהנים- ואם מכיר בחטא מחזירו בתשובה. משא"כ בכל ישראל לא יודע כדאמרי אינשי: אחיינך נתמנה לשוטר אל תעבור לפניו בשוק

ריב"נ: מאכילין סלתות וביצים לשלשלו,

א"ל כ"ש שמביאו לחימום,

ר"מ: אין מאכילין אב"י, ואבב"י.

זב תולין בכל מיני מאכל, ואין מאכילין חגב"י, גב"ם, והמביא לידי טומאה שום שחליים חלגלוגות ביצים חרדל,

ארת- גרגיר שמאירות העינים אוכלו,

ואי לאו מעבירו ע"ג עיניו- בגדל בגבול,

אכסנאי לא יאכל ביצים ולא יישן בטלית בעה"ב.

אמוראי מכרזי מי תהא אשה ליום, דיש לזה קול,

והך דצריכה לישב ז' נקיים

א. שלחו קודם, ב. רק ייחדו לפת בסלו.

מסרוהו זקני ב"ד, העלוהו לאבטינס השביעו ונפטרו, משביעין שלא ישנה, והוא והן פורשין ובוכין,

חכם דורש וקורא ואם לאו הן דורשין,

וקורין לפניו, איוב, עזרא, דה"י. זב"ק: דניאל.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת יומא · הדף היומי היום