עבודה זרה דף יא עמוד ב

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

איבעיא להו: יום תגלחת זקנו והנחת בלוריתו, או והעברת בלוריתו?

ת"ש, יום תגלחת זקנו והנחת בלוריתו, יום תגלחת זקנו והעברת בלוריתו.

חגי דרומי: עוד אחרת יש להם ברומי, אחת לשבעים שנה מביאין אדם שלם ומרכיבין אותו על חיגר, ומלבישין אותו בגדי אדם הראשון, ומניחין לו בראשו עור פניו של רבי ישמעאל, ותלו בצווארו אבן משקל ד' זוזי פז, ומחפין את השווקים בנופך', ומכריזין לפניו:

א. נבואת יעקב לבניו פלסתר, ב. אחי אדוננו [יעקב, תוס יצחק] זייפן הוא, ג. מי שראה מחזה זה עכשיו ראהו ומי שלא ראהו היום לא יראהו ד. מה תועלת לרמאי ברמאותו ולזייפן בזייפנותו ה. ומסיימים- אוי לו לדין [עשיו] כשיעמוד יעקב.

רב אשי: הכשילן פיהם לרשעים, דמשמע מדבריהם שאדונם עצמו זייפן

- ותנא שלנו חשיב רק מה שיש כל שנה ושנה

חגי דפרסאי מוטרדי וטוריסקי, מוהרנקי ומוהרין.

חגי דבבלאי מוהרנקי ואקניתי', בחנוני ועשר באדר.

מרב: חמשה בתי עבודת כוכבים קבועין: בית בל בבבל, בית נבו בכורסי, תרעתא שבמפג, צריפא שבאשקלון, נשרא שבערביא.

רב דימי, ו. יריד שבעין בכי, ז. נדבכה [א"ד. נתברא] שבעכו.

רב דימי מנהרדעא איפכא: יריד שבעכו, נדבכה שבעין בכי.

ר"ח: קבועין הן לעולם, כל השנה כולה עובדים להם

שמואל: בגולה אינו אסור אלא יום אידם בלבד.

והך דר"י התיר לר''ב למכור יין ולר''ג חיטים בחג דטייעא -משום שלא קבוע

עיר שיש בה עבודת כוכבים - חוצה לה מותר.

היה חוצה לה עבודת כוכבים - תוכה לה מותר.

מהו לילך לשם? בזמן שהדרך מיוחדת לאותו מקום - אסור,

ואם היה יכול להלך בה למקום אחר - מותר.

ו. חוצה לה

ארשב"ל מר"ח: כגון איטליז של עזה.

וא"ד, ששאלו מה דין איטליז עזה וא''ל: לא הלכת לצור מימיך, וראית ישראל ועכו"ם ששפתו שתי קדירות על גבי כירה אחת, ולא חשו להם חכמים משום נבילה דשמא יחזיר פניו ישראל לאחוריו ויזרוק העכו"ם הנבלה בקדירה,

אלא לא חששו משום דמי עכו"ם.[דמי הבהמה \ האלילים]

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת עבודה זרה · הדף היומי היום