עבודה זרה דף יא עמוד א

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

כשנתגייר אונקלוס בר קלונימוס.

שלח גדוד רומאים אחריו, משכם בפסוקים ונתגיירו

חזר ושלח גדוד רומאים אחר אחריו וביקשם שלא ידברו איתו מאומה כשלקחוהו והלכו, אמר להם: אומר לכם דבר בעלמא שאינו ד''ת]

ניפיורא לוקח אש לפני פיפיור, פיפיור לדוכס, דוכס להגמון, הגמון למלך, מלך האם לוקח אש לפני אנשים? אמרו לו- לא.

א"ל הקב"ה לוקח לפני ישראל ד'וה' הולך לפניהם יומם וגו', התגיירו כולם

שוב שלח גדוד אחר אחריו אמר להם אל תדברו איתו מאומה. כשבאו לקחתו הניח ידו על המזוזה בפתח הבית וא"ל מה זה א''ל תגיד אתה

א''ל מנהגו של עולם, מלך ב''ו יושב מבפנים ועבדיו משמרים אותו מבחוץ, ואילו הקב"ה, עבדיו מבפנים והוא משמרן מבחוץ, שנ': 'ה' ישמר צאתך ובואך מעתה ועד עולם' - התגיירו.

שוב לא שלח אחריו.

אריא''ר ויאמר ה' לה שני גוים בבטנך - אל תקרי גוים אלא גיים, זה אנטונינוס ורבי, שלא פסקו מעל שולחנם לא חזרת מחתך האוכל ולא קישות מרחיב מעיים ולא צנון מחתך אוכל לא בימות החמה ולא בימות הגשמים, [והך דקשין לגופו של אדם כחרבות – היינו בגדולים]

ב. יום הלידה ויום המיתה.

לכ"ע - שריפה לאו חוקה היא, אלא חשיבות,

ור'מ ס"ל אף מיתה שאין בה שריפה עובדים לעכו"ם

ורבנן ס"ל מיתה שאין בה שריפה לא חשובה ולא עובדים לה.

שורפין על המלכים ואין בו משום דרכי האמורי,

'בשלום תמות ובמשרפות אבותיך המלכים וגו';- וכשם ששורפין על המלכים מיטתן וכלי תשמישן, כך שורפין על הנשיאים

ומעשה שמת ר"ג ושרף עליו אונקלוס הגר בשבעים מנה צורי ולא דבר אחר

ואף דתניא עוקרין על המלכים ואין בו משום דרכי האמורי!

- אר"פ: היינו סוס שרכב עליו. [משום כבוד רבים]

והך דמנשר פרסותיהן מן הארכובה ולמטה ואפי' בבהמה טהורה

- היינו בעגלה המושכת בקרון ומצד כלי תשמישו

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת עבודה זרה · הדף היומי היום